Троянская война далека от современной жизни. По времени она относится к самым первым шагам европейской цивилизации, а создание по воспоминаниям о ней поэм Гомера положило начало развитию всей европейской художественной культуры. Наше особое отношение к Троянской войне и поэмам Гомера заключается еще и в том, что они имеют огромное значение для исторической науки, так как относятся к Переходной эпохе между высоко развитым общинно-родовым и зародившимся в его недрах рабовладельческим строем. Читая поэмы Гомера, мы оказываемся как бы свидетелями великого рубежа в истории материальной культуры человечества — вплотную надвинувшейся смены бронзового века железным.
Как главнейшая тема самых ранних песен, исполнявшихся в Древней Греции народными певцами — аэдами и подготовивших гомеровский эпос — поэмы «Илиада» и «Одиссея», Троянская война явилась как бы отправным моментом не только для дальнейшего песенного творчества, по и для бурного расцвета древнегреческой поэзии во всем ее богатстве и разнообразии, ставшей позже основой древнеримской, а в конечном счете всей европейской поэзии и литературы.
Так как в сознании древних греков религиозное и эстетическое начала были тесно переплетены, то и древнегреческая мифология, позже во многом усвоенная римлянами, вошла во всем своем изумительном богатстве в эллинскую поэзию, и прежде всего в троянский эпос. Значит, Троянская война как основная канва для самой ранней, еще дописьменной народной поэзии сыграла своеобразную роль для сохранения и распространения мифологии древних эллинов как в древнем мире, так и фактически во все последующие века, вплоть до современности.
Насколько, однако, нужна древнегреческая мифология в наше время? Неверно было бы думать, что она интересна только историкам мировоззрений, религий, античной литературы, поэтам и любителям древностей. Дело в том, что греческая мифология наряду с позднейшей христианской мифологией стала богатейшим источником художественного творчества, да и всей духовной культуры эпохи Возрождения, а позже — века классицизма, из которого вышел и наш великий Пушкин. Правда, только вышел, но пошел гораздо дальше. Поэтому считается необходимым знание греческой мифологии любому образованному человеку, так как она сама есть необходимая часть образованности, ведь греческой мифологией буквально пронизаны художественная проза и поэзия, живопись, скульптура прошлых веков. Если даже в наш век наблюдается известный отход от древних классических образцов и сюжетов, то без них все же нельзя обойтись при воспитании эстетического чувства, стремления к прекрасному, способности его сознательно ценить.