Тактика боя (если мы можем назвать её тактикой) была крайне проста и основывалась на дикой, стремительной атаке орущей массы воинов в грубом фаланговом блоке, возглавляемом их военачальниками, за которой следовали воины с ясеневыми копьями и длинными мечами. Воины в племенных армиях, как правило, были чрезвычайно воинственны, но плохо дисциплинированы и не имели коллективной подготовки. Поэтому после яростного и свирепого натиска, сопровождавшегося жутким шумом, отдельный воин пробивал себе путь в рядах врага, нанося удары щитом, копьём или рубя мечом. Сила ловкость кельтских воинов достойна восхищения, и тем, кто находился на противоположной стороне, оставалось лишь держаться подобно тому, как держатся камни на пляже перед лицом накатывающей штормовой волны.
В ранних столкновениях кельтов и римлян, хотя основная часть кельтской армии сражалась пешими, именно колесница вызывала особое любопытство римлян: «на войне у них большей частью в ходу колесницы», – говорит Страбон. Запряжённая парой лошадей и управляемая опытными колесничими, она, как мы полагаем, использовалась главным образом для того, чтобы вызвать панику. Колесничие, которые обычно сидели, а не стояли, в спешке гнали свои лёгкие повозки вдоль линий вражеских отрядов, сопровождающие их воины бросали в противников дротики, чего вкупе со стремительностью и шумом мчащихся колесниц, было достаточно, чтобы выбить противника из колеи. Тацит, пересказывая битву у Граупийских гор, говорит, что до начала общего сражения «поле между обоими станами оглашалось стуком носившихся взад и вперёд колесниц и криками возничих и воинов». Как только начальная стадия была завершена, воины спешивались с колесниц и в истинно «гомеровском» стиле сражались пешими, в то время как колесничие держали колесницы наготове, чтобы произвести, в случае необходимости, быстрое отступление.
Диодор также отмечал, что «в сражениях они [британские племена] используют колесницы, словно древние эллинские герои во время Троянской войны». По общему признанию, Диодор искал гомеровские параллели в кельтском обществе, так что его рассказ несколько анахроничен и, по общему признанию, основан на слухах. Несмотря на это, однако, утверждение Диодора можно расширить и прояснить, обратившись к первоисточнику – комментариям Цезаря. У Цезаря был острый глаз на экстраординарное, и его описание британских колесничих в действии даёт удивительную картину мастерства и ловкости их владельцев и колесничих:
«Своеобразное сражение с колесниц происходит так. Сначала их гонят кругом по всем направлениям и стреляют, причём большей частью расстраивают неприятельские ряды уже страшным видом коней и стуком колёс; затем, пробравшись в промежутки между эскадронами, британцы соскакивают с колесниц и сражаются пешими. Тем временем возницы мало-помалу выходят из линии боя и ставят колесницы так, чтобы бойцы, в случае, если их будет теснить своей многочисленностью неприятель, могли легко отступить к своим. Таким образом в подобном сражении достигается подвижность конницы в соединении с устойчивостью пехоты. И благодаря ежедневному опыту и упражнению британцы достигают умения даже на крутых обрывах останавливать лошадей на всем скаку, быстро их задерживать и поворачивать, вскакивать на дышло, становиться на ярмо и с него быстро спрыгивать в колесницу».