Каторжанин (Башибузук) - страница 20

– Так… – Я разгладил карту на колене. – Дурацкие закорючки… Но ладно… Вот это Рыковское, это – Тымово, а это, скорее всего, – Дербинское. Река – Армудань, а эта… ну да, вроде Пиленга. Или нет? Черт, географию Сахалина знаю только с дрянной отечественной карты, которую краем глаза видел у нашего отрядного. Стоп, со слов Майи выходит, что мы как раз находимся где-то в этом треугольнике. Ну да… Получается, что маршрут проложен к заимке? То есть косоглазые маршировали именно сюда? И зачем? У кого бы точней узнать…

Я повертел головой, было собрался расспросить аборигенов, но потом понял, что из них собеседники никудышные, и поковылял к пристройке, откуда доносились заливистые вопли, будто Майя кому-то по живому ампутировала ногу. Двое волосатых, как медведи, айнов было попытались преградить мне путь, но стоило только нахмуриться, как они живо отступили в сторону.

Чуть позже стало ясно, что ноги никому не резали – это Майя просто принимала роды. И живо турнула меня прочь, безапелляционно и бесцеремонно, хорошо хоть не обругала.

Я лишь пожал плечами и вернулся на лавочку. Появление на свет нового раба божьего – дело интимное, мужикам незачем при этом присутствовать, а все эти новомодные манеры торчать папашам рядом с родильным столом – от лукавого.

Тьфу ты, какие еще новомодные манеры? Рожать вместе с бабами? Это где? Это когда? Поняв, что из меня в очередной раз выскочил кусочек информации, глубоко скрытый в подсознании, я махнул рукой. Ну да ладно…

Баба в пристройке продолжала орать, а айны вдруг образовали делегацию во главе с пожилым патлатым кряжистым мужиком и в полном составе подступились ко мне. Но близко не подошли, остановились в нескольких метрах и принялись почтительно кланяться.

– Ты… – Я ткнул пальцем в главного. – Иди сюда. Ближе. Вот так, достаточно. Какого черта вам надо?

Старик еще раз с достоинством поклонился, после чего, сдержанно жестикулируя, разразился длинной речью, изредка разбавляя ее русскими словами. Очень многое так и осталось непонятным, но кое-что распознать все-таки удалось.

Айн горячо благодарил меня за спасение Мадины, обещал, что я всегда найду приют у него в племени, так как айны мне по гроб жизни обязаны, и так далее, и тому подобное. Майю при этом почему-то называл матерью-спасительницей, а японцев всяко-разно хаял и рассказывал, что когда-то очень давно айны этих сволочей гоняли пинками, как шелудивых псов.

Моя попытка намекнуть, что можно и сейчас легко показать оккупантам кузькину мать, наткнулась на полное непонимание. Айн отговорился в стиле: мол, раньше и девки мягче были, да и вообще, а сейчас все наоборот.