Новые правила философа Якова (Гельман) - страница 18
* * *
Философа Якова спросили, как победить в споре. Яков посоветовал: «Один из методов – повысить уровень противостояния. То есть надо сказать вашему оппоненту: “Вы не со мной спорите, а со всей традицией отечественной философии XX века!” А если спорите с полицейским, так ему скажите: “Вы понимаете, что между нами происходит? Извечный конфликт власти и культуры!” Всегда есть шанс, что оппонент испугается… А если не испугается – пугайтесь уже вы».
* * *
Философу Якову как-то сказали в философском сообществе: «Яков, вы позавчера снова объясняли философу Коробкину, как зарабатывать деньги. Но сами вы уже полгода живете за счет своей домработницы. Какое же может быть доверие к вашим советам?» «Конечно, я могу советовать полную чушь, – согласился Яков. – Но у моей чуши есть важная особенность! Она абсолютно не похожа на те мысли, которые посещают Коробкина каждый день. А ведь люди потому и не видят возможностей, что мыслят шаблонно. Моя чушь вышибает его из шаблона! И – это важный первый шаг…»
* * *
Философ Яков рассказывал: «Мой учитель, профессор Горошкин, считал, что я – подозрительный философ. У меня слишком много разных идей. А он считал, что за жизнь философ должен обдумывать одну-две мысли. Тогда это свидетельство того, что философ выбрал для себя действительно сложные темы. Я ему говорил: “Для вас философия – это сериал, где зритель из года в год следит за развитием одного сюжета, а я считаю, что философия – это голос. Если вы один раз услышали эту песню, то дальше вам все равно, что именно поет певец, – вы просто хотите снова услышать этот голос”».
* * *
Один молодой философ спросил философа Якова, как поступить, если на улице вооруженный грабитель требует твой кошелек. «Отдать кошелек», – сказал Яков. «Я отдам. Но это же унижение! – сказал молодой философ. – Это потеря достоинства!» «Для этого есть религии, – сказал Яков. – Все религии именно этому и учат людей – как принимать поражения и беды». «А если я нерелигиозен?» – спросил философ. «Тогда нужно понять, в чем был смысл вашей встречи с насилием, – сказал Яков. – А смысл был в том, что вам еще раз напомнили, что вы – тело. Это тело испугалось насилия. Это тело боится боли… Порой философ в своих мыслях ускачет так высоко, что забудет о том, что он – это и тело. И что тело всегда предаст… И когда вам в следующий раз придет в голову красивая мысль, то спросите себя – а есть ли в этой мысли хоть кусочек правды? То есть хоть кусочек тела?»
* * *
Философа Якова как-то спросили, какой выбор в жизни самый важный. Яков сказал: «Есть точка зрения, что жизнь – это пустое бессмысленное пространство, которое надо заполнять, заполнять, заполнять, а потом умереть. Оно так же бессмысленно, как кабина лифта, пока она везет вас с первого этажа на пятый. Вы можете хоть на голове там стоять – лифту все равно.