Некоторые из этих параллелей можно считать обычным совпадением, а доказать их неслучайность в наше время не представляется возможным. В остальном буддизм не испытал особого влияния еврейской культуры и не оказал на неё никакого влияния
Гораздо больше персидско-мидийского и еврейского влияния испытала другая национальная религия тибетцев, проникшая в Тибет ещё до буддизма, — это религия бон (бон-по). Верховный бог в религии бон, Мудрый Бумкхри — скорее всего, был калькой персидского бога Ахура-Мазды («Бог Мудрый»). Бог Елха, обладающий лампадой душ, возможно, был копией еврейского бога, называемого ещё Eloha.
Культура маздаянства и зороастризма в свою очередь испытала сильно влияние ведической культуры индусов. Многие божества иранцев и индусов имеют похожие имена и функции. Например, бог смерти в индуизме, Яма — это Йима зороастрийцев. Бог Индра индийской Ригведы в зороастризме превратился в одного из мелких демонов, хотя другой эпитет Индры
Продвигаясь дальше на восток, автор обращает пристальное внимание на традиционную религию Японии — синтоизм. И здесь должно показаться весьма удивительным то, что основное влияние на эту религию оказала опять же культура евреев, ушедших в изгнание после разрушения Второго Храма. Важно напомнить, что в этот период в практике иудаизма уже были молитвенные филактерии (тфилин), повязываемые на лоб в виде чёрных коробочек. Точно такие же филактерии надеваются на лоб синтоистами во время церемоний, и называются они похожим словом «токин». Эти токин можно по сей день увидеть в Японии на статуях, изображающих мужчин племени ямабуси, которые оказали сильное влияние на культовую практику синтоизма и подарили жителям острова национальный вид боевого искусства ниндзя. Помимо токина, дополнительным важным элементом этих статуй является красный цвет кожи, густые брови и длинный «семитский» нос, который самым карикатурным образом умышленно удлиняется скульпторами. И еще множество параллелей между синтоизмом и иудаизмом приводит автор, переходя в конце раздела к теме каббалы.
Автор сообщает, что каббала определена им в категорию эзотерики, а не религии. Здесь я лишь кратко упомяну о том, как в средние века мусульманская («андалусская») Испания стала местом слияния нескольких культур: христианской, герметической, иудейской и исламской (суфийской).
В древности Аравию населяли несколько народов, среди которых были набатеи, сабеи, суданцы, египтяне, дравиды, индоарийцы, абиссинцы, персы, евреи, аднаниты, кахтаниты и другие. Кореными народами считались тёмные кахтаниты, родоначальником которых и был библейский Измаил, и светлокожие аднаниты, образовавшиеся от семитов. Аравийский пророк Мохаммад был аднанитом по происхождению.