Чувство уважения к народным верованиям, унаследованным по месту жительства или от родителей, а также фанатичная преданность всему, что кажется привычным и родным, — не гарантия правоты, а помеха и опасность для тех, кто пытается разобраться в вопросах веры максимум объективно и непредвзято. Остальную часть работы выполняет обычная необразованность.
Единственным положением универсальной Доктрины, с которым согласятся люди всех религий и даже наука, является признание внетелесного существования духа (разума). Доктрина была разработана для людей разочарованных в религиозных учениях и лжепророках, но всё же признающих наличие в нашей жизни чего-то «паранормального» и духовного.
Люминерия — это Свет, нисходивший из высших миров в течение всей истории нашего вида. Этот Свет отражался от сознания гениев и учителей и проливался в мир в виде религиозных идей и концепций, но каждый раз, приобретая вид организованной религии, этот Свет становился ложью угасающего во тьме луча. Религия — это пиявка, сосущая кровь науки, враг сомнения, свободной мысли и развития. Вольтер говорил, что споры древних философов всегда были мирны, и только споры людей религии часто оканчивались кровопролитием и агрессией. Потому универсальная Доктрина, данная всем верующим и духовным людям, не может иметь ничего общего с религией, но ей более близка одухотворённая философия, занятая поиском смысла жизни и способов улучшения этой жизни.
Многие современные учителя духовных людей демонстрируют своё невежество, даже когда пытаются из неких благих побуждений объединить религии и вернуть их к общему первоначальному источнику. Свами Вивеканда считается одним из предшественников движения New Age, ему принадлежат такие слова: «Бог один, отличаются лишь его имена. Одни называют его Аллахом, другие — Богом, кто-то Брахманом, кто-то Кали, кто-то — Рамой, Хари, Иисусом, Буддой». При более внимательном разборе мы установим, все перечисленные имена подразумевают совершенно разные образы.
Согласно легенде, Будда говорил своим ученикам, что во время множества перерождений в сансаре он искал «строителя дома», но не находил его. Эти слова были поняты многими последователями как отрицание всякого Разумного Начала у Вселенной. В каноне южного буддизма Тхеравады (Сутра 42 Цзюаней, 11) содержится намёк на то, что Будда всё-таки был деистом и признавал некое Сверхсущество, стоящее «выше знания, ограниченности, дисциплины и просветления» и всех просветлённых будд прошлого и будущего.
На нашей планете имеется бесконечное множество находок, подтверждающих существование планеты и эволюции органической жизни в течение миллионов лет.