О каретах и тыквах (Чернышова) - страница 58

Мне на это осталось только вздохнуть и оставить скользкую тему.

Разумеется, я понимала, почему светлому тяжело. Это нас с самого детства учат, что ничто не истинно, всё не то, чем кажется, а пресловутый "грех", с которым так любят носиться иные экзальтированные личности - понятие, по большому счёту, ситуативное и вариативное. Нас учат смотреть на жизнь не как на набор примитивных дуальных понятий вроде "хорошо-плохо", "правильно-неправильно", но как на вязь причинно-следственных связей, паутину решений и последствий, которые в итоге составляют любую человеческую судьбу. Хочешь нарушать правила - нарушай, хочешь грешить - греши. Твой личный выбор, и ответственность за него как перед законом, так и перед самим собой нести придётся тоже тебе одному, и не в каком-то невообразимом посмертии, а здесь и сейчас, каждую секунду. Потому что именно твой выбор в конечном итоге определяет, кто ты есть.

Как несложно догадаться, в отпущение грехов посредством пожертвования денег Храму у нас тоже не верят.

У светлых всё иначе. Тут априори предполагается, что любой индивид должен быть "хорошим", дабы заслужить после смерти билет первого класса прямиком в Царство Света. При этом, на базовом уровне понятие "хороший" предполагает, в первую очередь, послушание и веру.

Соответственно, представителям этой традиции прививают максимальный категоризм. Будучи помноженным на юношеский максимализм, он порождал опасный коктейль - как раз тот, что бурлил сейчас в этом конкретном светлом.


- Считается, что здесь, на ступеньках, мы должны думать о будущей семейной жизни, - снова подал он голос, разбивая установившееся было после минутки откровений молчание. - Затем и нужно подниматься так долго. Считается, что лестница не кончится, пока мы не придём к согласию.

Я сдавленно простонала.

- У меня есть другое предложение, - сказала я. - Понятия не имею, к какому именно согласию по поводу семейной жизни, которой у нас не будет, мы можем прийти. Потому предлагаю опробовать универсальное средство, отменяющее в светлых сказках злые чары.

- Медитацию?

У... Вот они, последствия Храмового воспитания!

- Поцелуй, - я невинно похлопала ресничками.

- Но... мы же не можем просто... вы же сказали, что не хотите остаться!

У, какой тяжёлый случай! Начинаю думать, что светлые донны, приписывающие нам все лавры соблазнительниц и совратительниц, не так уж неправы в своих обвинениях. Я вот точно сижу на руках у очень ценного светлого и совершенно наглым образом его совращаю!

- Мы ведь в профилактических целях, - сказала я невинно. - Чтобы заклятие снять. Нет, вариант с медитацией тоже хорош. Но так ведь быстрее, правда?