Людвиг Витгенштейн (Кантерян) - страница 118

Это что касается положения Витгенштейна внутри современной академической философии. Но, как и в случае с Фрейдом, влияние Витгенштейна вышло далеко за пределы научных кругов. Став легендой еще при жизни, в эпоху поп-культуры Витгенштейн превратился практически в поп-звезду, в «героя думающих людей», как выразились в одном телешоу. Композитор Элизабет Лаченс сочинила на основе «Логико-философского трактата» мотет, а М. А. Нумминен – сюиту Tractatus Suite. Эдуардо Палоцци создал цикл графических работ «Витгенштейн в Нью-Йорке», а Дерек Джармен с успехом поставил по сценарию Терри Иглтона фильм «Витгенштейн». Вышло несколько романов, вдохновленных историей его жизни; среди них – «Племянник Витгенштейна» близкого философу по духу австрийского писателя Томаса Бернхарда, «Малина» столь же близкой ему по духу австрийской поэтессы Ингеборг Бахман (она также читала лекции о Витгенштейне и Хайдеггере), а также «Мир, каким я его нашел» Брюса Даффи. Более того, загадочные высказывания из «Трактата», особенно по этике, и многочисленные афоризмы из более поздних работ привлекли интерес широкой публики и часто цитируются. Увы, их смысл понимается редко, тем более что это, как правило, не самодостаточные афоризмы, а риторические верхушки огромного айсберга систематической мысли. В последнее время Витгенштейна стали изображать постмодернистом, релятивистом, поэтом (и даже пирронистом, дзэн-буддистом и талмудистом). Странные прочтения идей человека, который к концу жизни говорил, что его основной вклад – вклад в философию математики[285], человека, который в юности провозглашал, что собирается «не доказывать что-либо, а выяснять, как устроен мир на самом деле»[286], и который позднее сказал: «Я знаю, что мой метод верный. Мой отец был деловым человеком, и я тоже – деловой человек: я хочу, чтобы моя философия была деловой, хочу добиться чего-то, чтобы все работало»[287]. Все это плохо сочетается с постмодернистской настороженностью, неуверенностью и пассивностью.


Первая страница Motet Excerpta Tractati Logico-Philosophici («Мотета Витгенштейна»), написанного Элизабет Лаченс в 1952–1953 годах


Тем не менее народное увлечение Витгенштейном как притягательным архетипом мыслителя-страдальца можно понять.

«Время от времени в нашей культуре деятели литературы и искусства становятся объектами поклонения в гораздо более широких кругах, нежели аудитория их творчества. Считается, что их жизнь – нечто гораздо более глубокое, чем просто завораживающая биография. Их труды, интеллектуальные и духовные искания смутно осознаются как заключающие в себе и являющие собой образ глубочайших противоречий и конфликтов внутри культуры их времени. Так что, видимо, именно это и произошло с Людвигом Витгенштейном»