».
Орел-городок блистал в столичном статусе недолго: в 1606 году на границе Строгановских вотчин с Соликамским уездом возникла слобода Новое Усолье (основатель — Никита Григорьевич Строганов, 1560–1616 гг.), куда вскоре был переведен центр северных вотчин: «7114 (1606, от Р. X.). С сего времени заведено Новое Усолье» — лаконично сказано в «Усольской летописи», составленной управляющим имениями Строгановых Федотом Алексеевичем Волеговым. Происхождение названия связано с добычей знаменитой на всю Россию соли-пермянки, которая и была в основе могущества династии Строгановых. По писцовой книге Михаила Кайсарова от 1623 1624 года в слободе было пять дворов, 12 жителей («мужеского полу») и 8 соляных варниц.
По переписям Перми Великой в 1579-м и 1623–1624 годах в деревне Романовой имелось 13 пашенных дворов и один бобыльский. Селом Романово упоминается в первый раз при разделе вотчин между баронами Строгановыми в 1784 году. О происхождении названия села существуют различные легенды. Например, в одной из них фигурирует боярин Михаил Романов, направлявшийся в ссылку в Ныроб. Но истина, скорее всего, проста: название деревне было дано по имени или прозвищу первопоселенца.
Крестьянская война под предводительством Степана Разина не затронула Усольской земли, хотя осенью 1670 года в Соликамск правительством были отправлены предупредительные грамоты. На то были основания: один из отрядов разинцев под руководством Ильки Иванова шел к Соли Камской, чтобы к весне 1671 года собраться здесь и, «прибрав людей, расправиться с воеводой, лучшими посадскими людьми и двинуться к Стеньке Разину вниз Камою рекой».
Иванов до Соликамска не дошел, был схвачен и казнен. Однако уже тогда народная молва приписала Ильке Иванову (Пономареву, Долгополову, Попову) иную судьбу: мол, удалось ему вывести отряд на Верхнюю Волгу, а самому — вернуться к Соли Камской. В XX веке богослов Павел Терентьевич Алексеев (1887–1965 гг.), посвятивший жизнь изучению орлинской рукописи «Статиръ», выдвинул версию, что именно Илька Иванов и есть Потап Прокопиев Игольнишников — автор «Статира». Строгих доказательств этой версии нет.
Столичное великолепие Орла-городка ушло в прошлое, но древнему городку вновь предстояло выйти на историческую авансцену: в 1683–1684 годах здесь появилась рукопись «Статиръ», которая чудесным образом не сгинула в веках и донесла до нас слова своего создателя — Потапа Прокопиева (Прокофьева, Прокопьева), происходившего из строгановских крепостных и дворовых, а впоследствии священнослужителей, Игольнишниковых. Единственный сохранившийся список находится в Российской государственной библиотеке, в собрании Румянцева.