Это было одним из самых наглых и лицемерных заявлений, с которыми выступали когда-либо фашистские заправилы. Подумать только! Германия, которая средь бела дня вероломно напала на своих соседей, вдруг объявлялась «замкнутым государством». Германия, которая захватила и поработила чужие земли, внезапно объявлялась «антиимпериалистическим» государством. Ясно, что к этой наглой лжи, подхваченной всей немецкой прессой, Дитрих пришёл не от хорошей жизни. Фашистский хищник не может пользоваться своими старыми лозунгами, так как эти лозунги внушают всеобщую ненависть к нему. Поэтому он лжёт и изворачивается.
«Фелькишер беобахтер» и другие фашистские газеты принялись расписывать идиллическую картину «будущей Европы». Они пытались изобразить разбойничье фашистское гнездо в виде пансиона благонравных девиц, отличающихся примерным поведением и кротким нравом. Волки на ходу переодевались в овечьи шкуры и пытались подменить хриплый вой ласковым овечьим блеянием. Они с весьма серьёзным видом заявляли, что Германия никогда не стремилась к владычеству над миром. Прикрывая свои когти лайковыми перчатками, они твердят уже не о «Великой Германии», а о «Великой Европе», не о «германском жизненном пространстве», а о «европейском жизненном пространстве», о «правах народов». Убийцы и палачи пустили в ход такие слова, как «справедливость», «гуманизм», «цивилизация»…
Демагогические рассуждения гитлеровцев на тему об «европейском жизненном пространстве» были рассчитаны на то, чтобы создать у европейских народов представление о неразрывных политических и экономических интересах, связывающих их с Германией. Фашисты пытались доказать, что Германия стремится не к расширению своих границ, не к новым завоеваниям, а к защите европейских интересов, обособленных от всего мира.
На самом деле фашистская выдумка об «европейском жизненном пространстве» представляла собою ширму для прикрытия всё тех же старых планов установления безраздельного господства Германии на европейском континенте.
Рассчитывая поймать в свои сети доверчивых людей, фашисты прикинулись даже «защитниками религии».
У себя в Германии они разгромили церковь, так как боялись, что церковные организации станут центром средоточения и притяжения оппозиционных сил. Они бросили за колючую проволоку концентрационных лагерей ни в чём не повинных священников и монахов, предали их мучениям и пыткам, потому что боялись людей, обращающихся к народу с церковного амвона. Они закрыли католические и лютеранские союзы и школы, потому что боялись всяких обществ и сборищ, ускользающих от присмотра гестапо. В оккупированных странах фашисты разрушили старинные церкви, сожгли ценные монастырские библиотеки, в которых хранились древнейшие памятники народной письменности.