— Очень просто. Заёмная сила потому и зовётся “заёмной”, что её отдавать надо. А как ты её отдавать собираешься? Девочка перезаняла бы у своего парня. Богатый лентяй — у других желающих поживиться его ресурсиками. А ты?
— Перезанял бы у девушки, — рассмеялся парень. — Некромагичку бы нашёл.
— Дурак! — шутливо возмутилась Броня и хлопнула братца по макушке ладонью. — На кой леший ты ей нужен такой дохлый? Это ведь какой мезальянс выйдет.
— Да, знаю-знаю, понял уже, — он грустно усмехнулся. — Понял.
— Ну, раз понял, то я сегодня с утра яишенку забадяжу, так и быть, — смягчилась девушка.
— Ой, спасибо-спасибо-спасибо, — парень, словно щенок, уткнулся лохматой макушкой в спину сестре.
— Хорош-хорош, — рассмеялась старшая, пытаясь уклониться всем телом от подобного проявления симпатии. — Но только сегодня. Завтра завтрак снова на тебе.
— Что за свинство? Вроде бы, и мужиком уродился, а у плиты стоять, всё равно, моя обязанность?
— Особенности экономических отношений: сейчас ты в семье производишь меньше всех, а потому, на тебе…
— …вся самая рутинная работа. Знаю-знаю.
Лёва остановился. Они как раз миновали вход в школу. В конце концов, мимо этих дверей придётся проходить, если для утренней зарядки ты оккупираешь спортплощадку, расположившуюся во дворе этого злополучного учебного заведения.
— Как-то это грустно всё, — вздохнул паренёк. — Разные миры. Разные времена. Разная идеология. Но люди, по сути, остаются животными. Самцы рвут друг другу глотки за место в иерархии, самки продают себя лучшему из них. Всё это, лишь чёртов налёт цивилизованности!
— Ты ругаешь надстройку за то, что она — надстройка, забывая про то, что надстройка не только формируется из базиса, но и влияет на базис, — Броня не могла не улыбнуться столь типичной реакции человека, только в этой жизни дорвавшегося до нормального образования и свободной литературы. Типичный “вьюноша бледный со взором горящим”. Девушка сделала пару шагов к брату и положила ему руку на плечо. — Налёт цивилизованности лучше, чем его полное отсутствие, ибо сама наша вера в то, что мы цивилизованы, формирует потребность в демонстрации этой цивилизованности. Цивилизованность всегда была средством приумножения производственных мощностей общности, а потому, она — благо. Однако со временем люди забывают об истоках блага, и формируют мысль о том, что цивилизованность хороша сама по себе, как самоцель. Человек будет стремиться получить себе как можно больше регалий цивилизованности, а то, какими они будут, определяется уже в рамках надстройки.