— Все, насмотрелся, могу развеивать технику? — тоже мне умник, выучил пару мудрёных словечек и выделывается перед старшими.
— Да, время ограниченно. Теперь показывай Рейки.
Вокруг меня начинают водить хороводы образы легендарных бойцов из моего прошлого мира. Акихико пялится секунд двадцать на эту призрачную карусель, после чего с потерянным видом указывает пальцем в сторону моей Рейки и задает вполне ожидаемый вопрос.
— Это ведь гайдзины, да? — голос у него в этот момент потухший, как вулкан сразу после извержения.
— Ну да. — улыбаюсь в ответ.
— Что еще за «ну да»?! Какого хера твоя Рейки — это кучка гайдзинов?! — хватается Акихико за голову. — Как это вообще возможно? Синки, точняк, все дело в Синки! Ты ведь говорил, что чакра в твоей голове задвоилась?
— Верно. — киваю, подтверждая сказанное.
— Значит, божественная Ки и Ки духа тоже смешались между собой. — хлопает он в ладоши. — Ками, как же с тобой сложно, Нэдзуми. Я уже подумываю сдать тебя на опыты в один из Императорских центров.
— Ну смешались и смешались. — пожимаю плечами. Сделанного не воротишь, так чего волноваться?
— Ты че, не догоняешь? Внешний вид Рейки — это наиболее яркое отражение внутреннего мира бойца, его духа. Вспомни Шоту и того телохранителя-якудзу из ангара. Рейки в виде тигриной морды — визитная карточка школы каратэ Сётокан. Представителей этой школы с самого детства приучают ассоциировать себя с тиграми, поэтому Ки и приобретает такой вид. А что у тебя? — после секундной паузы Миямото эксцентрично взмахивает руками. — Толпа полуголых мужиков! Не Рейки, а какая-то, мать ее, бара*-вечеринка! Так что, тут либо Синки постаралась, либо у тебя нездоровая тяга к долбежке в зад и я, как твой друг, надеюсь на первый вариант. — и уже чуть тише. — Надо бы сидушку у байка сменить.
*Бара (яп. 薔薇, «роза») — жанр манги, повествующей о гомосексуальных отношениях мужчин.
— Я, между прочим, еще здесь.
— Ладно, проехали. Раз с Дзики Аму ты освоился, то приступим к дальнейшему изучению Айкути Роппо. А со странностями разберемся чуть позже, мне нужно все это переварить. Блядь, Нэдзуми, да убери ты этих мужиков уже!!!
До конца обеденного перерыва усиленно перенимаю премудрости вторичного стиля Нитэн Ити-рю. На этот раз не сдерживаю себя. Стараюсь впитать воинскую науку по максимуму и продемонстрировать то, чему научился в визуализации. Акихико явно поражен скоростью моего обучения, но виду не подает. А мне попросту плевать. Если такие передряги, как на выходных, станут частым явлением, то, чтобы выжить мне необходимо усиленно пахать и самосовершенствоваться. Иначе, в следующий раз несколькими порезами не отделаюсь. Время поставить на кон все, что у меня есть. Акихико уже знает о моих проблемах с чакрами, а сегодня вживую увидел и техники. Все, кроме визуализации. Ускоренное обучение на этом фоне смотрится как-то блекло и невыразительно. Если сейчас я признаюсь в том, что являюсь засланцем из иного мира, то он и это схавает, глазом не моргнув. К тому же местные религии в лице синтоизма и будизма вполне допускают существование реинкарнации. А что память прошлой жизни проснулась, хотя не должна, так это меня святая байкерская бита осенила.