Рецепт счастья (Лазарев) - страница 4

После смерти отца у меня появился отчим, который пил и крушил все, что попадалось под руку. Мне доставалось много унижений. С 12 лет я курю, пью, была токсикоманкой. Мама родила брата от отчима и потом три раза лежала в психбольнице.

В 17 лет я встретила свою первую любовь и заразилась ВИЧ. Пять лет пока держусь. Половые связи были с 15 лет. Их было много, – в основном, в состоянии алкогольного опьянения. В 19 лет я сделала аборт.

Все это я Вам написала для того, чтобы Вы увидели, что наш род вымирает по двум линиям вместе со мной. Я много лет пытаюсь меняться, и это сопровождается огромной болью. Правда, радость тоже есть, но ее поменьше.

У меня к Вам один вопрос: есть ли у меня хоть небольшой прогресс, или я себя обманываю?

С уважением…


Человек подобен дереву, – я часто использую этот образ. У человека есть душа, дух (сознание) и тело. Душа подобна корням: она не видна, но от ее состояния зависит все. Сознание вторично по отношению к душе, оно подобно стволу дерева. А наши тела подобны листьям, которые периодически опадают.

Если у дерева незаметно подрубить корни, то в течение какого-то времени оно может выглядеть прекрасно, но потом листья увянут и дерево погибнет. Если повредить крону или ствол, – в этом случае дерево выживет. Иисус Христос говорил, что бояться надо не тех, кто убивает тело, а тех, кто убивает душу: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить».

Чем повреждается душа? Неправильной системой приоритетов. Если мы считаем, что листья важнее, чем ствол и корни, поскольку располагаются выше и более заметны, или думаем, что ствол важнее корней, и при этом игнорируем корни, – тогда начинается болезнь корней. В этом случае дерево, которое великолепно выглядит в настоящем, уже обречено на распад и смерть в будущем.

Оживление и восстановление души начинается с восстановления правильной системы приоритетов. Когда мы осознаём, что душа – это самое главное, когда мы помним библейские строки о том, что душа пришла к нам из Бога, Бог вдохнул душу в первого человека, тогда мы понимаем, что общаемся с Богом именно через нашу душу, через чувство любви. Тогда мы понимаем: наше истинное «я» Божественно, и когда мы отрекаемся от любви, мы разрушаем свое истинное «я».

Человек наносит вред своей душе, когда удовольствия тела или духа ставит на первое место. Когда счастье заключается в насыщении тела или ума, но не в развитии любви (таких качеств, как милосердие, сострадание, добродушие, чувство собственного достоинства), когда человек концентрируется на внешних удовольствиях, – это влечет за собой проблемы.