У пропагандистской деятельности существует кривая обучения, и я бы назвала ее достаточно резкой. На первый взгляд все кажется простым, если вы относитесь к моей демографической группе. Белые спасители[69] — легкая добыча для… благонамеренных, но плохо информированных добродетелей (название моей следующей книги, мемуаров). Мы придем в ваш бедный / необразованный / примитивный район / общину / нацию; принесем наш евангелизм / воскресные школы / невежество; бедненько покрасим ваши церкви / минуем ваше руководство / проявим снисходительность / сделаем фотографии / никогда больше не вернемся / будем чувствовать себя плохо по отношению к вам, но хорошо по отношению к себе. Я сама этим занималась. Мы с Брэндоном сопровождали толпы подростков, которые не приносили никакой пользы сообществам, а те не ценили наше неумелое строительство. Оказывается, люди не глупы и не беспомощны. Американские христиане не могут знать, что лучше для остального мира. Я не выдумываю. Это информация от «Остального мира».
Так вот, я поняла ключевую разницу между тем, чтобы сделать себя спасителем, главным героем в истории угнетенных людей, и тем, чтобы на самом деле сидеть у их ног в качестве ученика, слушая их голоса, а не свои. Мы — это не голос для безголосых. У всех есть свои голоса! Вопрос только в том, у кого микрофон. Будучи белой гетеросексуальной женщиной с кучей незаслуженных привилегий, я лучше всего подхожу на роль Аарона, чем на роль Моисея; я могу держать руки пророков, которые выводили свой народ из рабства, но не занимать их место. (Дорогой интернет, мое раннее выступление за расовое равенство было настолько отвратительным, что я хочу, чтобы оно исчезло из истории.)
Я часто совершала ошибку, начиная заниматься проблемой с середины (пускай и с благими намерениями). Срочность может заставить нас пропустить важные шаги по выслушиванию, изучению и обработке информации. Поскольку я довольно вспыльчива, я понимаю, почему возмущение или печаль могут выбить нас из колеи. Мы видим, что что-то не так, и хотим помочь исправить. Это благородный инстинкт. Именно с таким намерением нас и создали.
В нас заложено стремление заботиться о желаниях и нуждах. Люди, находящиеся под социальным влиянием и разделяющие ценности и заботы своих ближних, создают социальную гармонию. В нашей психике заложено понимание, что если страдают наши ближние, под угрозой оказывается все общество. Мы инстинктивно знаем, что все должны видеть справедливость, равенство, безопасность, самостоятельность, принадлежность, и мы настроены на достижение этих целей. Именно поэтому несправедливость глубоко ранит большинство из нас.