Биография Воланда (Шишкин) - страница 59

Вот, например, пространный эпизод о высылке из СССР немецкого журналиста Пауля Шеффера сообщает нам подробности, достойные автора «Собачьего сердца».

«Из СССР его выслали по следующей причине: советские власти строго запретили иностранным корреспондентам сообщать в свои газеты об эксперименте, который провели на медицинском факультете Ленинградского университета, то есть о совокуплении женщины (преступницы, которая сидела в тюрьме) и орангутанга. Шеффер напечатал об этом большой репортаж в „Берлинер Тагеблатт“. Когда я встретил его в Лондоне, дома у Сесиля Спригге, который, если я ничего не путаю, жил у моста Патни, я спросил, правда ли его выдворили из России из-за статьи. Он ответил, что правда, но казался раздосадованным моим вопросом. Возможно, он боялся, что мне будет любопытно узнать, на чьей он стороне — женщины или орангутанга»[85].

Эта громкая и полусекретная советская история возвращает нас к судьбе профессора Иванова, намеревавшегося в естественнонаучных целях произвести гибрид, который был доказал родство с обезьяной. Дополнительная цель этой гибридизации заключалась в том, чтобы произвести на свет существо, которое затем станет набором запасных частей для операций по трансплантации органов.

Именно в 1929 году, в номере «Советской Абхазии» от 6 сентября сообщалось, что прибывший в Сухуми доктор Абрамович заявил: «В ближайшем будущем начнутся опыты по пересадке, омолаживанию и скрещиванию человека с обезьяной».

Это было продолжение опытов профессора Иванова. Коммунист-футуролог Мелик-Пашаев так сформулировал задачу грядущего эксперимента: «Вполне понятно, что могущее родиться от такого оплодотворения потомство будет представлено существами, более близкими к человеку, существами, которые легко будут размножаться и, находясь постоянно под руками у человека, будут служить неиссякаемым источником, откуда будет получаться материал для всякого рода операций замены органов, омоложения»[86].

Глава 7. Куда бежал Бездомный?

1

Со времен Максима Горького в русской литературной среде были в моде страдательные псевдонимы: Демьян Бедный, Степан Скиталец и т. д. Не исключением был и булгаковский Иван Бездомный.

Однако его история несколько отличается от биографии Берлиоза. Эта встреча стала для Ивана своеобразным прозрением, которое так драматично оканчивается в стенах сумасшедшего дома.

Прототип Бездомного действительно был бездомным. Хотя его настоящее имя хоть и было близким по значению, но все же отличалось.

В 17 номере журнала «Смена» за 1931 год была напечатана статья «Дайте Приблудному квартиру». Речь в ней идет о поэте Иване Приблудном, его сборнике «С добрым утром», эстетике и квартирном вопросе, авторы которой Волков и Любович жестко честят поэта: