С учетом вышесказанного и нужно рассматривать декабрьскую басню Бедного «Не для чего иного»:
Кузнец, Вавила Аникеев,
Зайдя в лакейскую и увидавши в ней
Навзрыд рыдающих лакеев:
«Ну ж ваша барыня — с прислугой лютый змей! —
Сказал сочувственно Вавила, —
Побила морды вам?.. Расчет вам объявила?..»
«Побила?.. Пальчиком ей шевельнуть невмочь…
Едва не померла она об эту ночь…» —
Вавиле горестно лакеи отвечали.
«Так вот с какой ревете вы печали!» —
«С та-ко-о-й!.. Позвали мы врача…
Предвестья у нее нашел паралича:
Слышь, ходит под себя. Вот третьи сутки кряду
Поочередно мы дежурим у нее:
Простынку ль подвернуть, подать ли ей питье»…
«Питье… — вздохнул кузнец, — часик бы… час…
Мне подежурить тож… Я б дал ей, стерьве, яду!»
В Европе с «желтыми» придется заключать
Нам сделку некую, прибавлю: не навечно
И не затем, конечно,
Чтоб с ними сообща их барыню лечить.
Для непосвященных это была басня о том, как пролетарий-кузнец, вполне в духе пролетарского сознания, предлагает отравить умирающую барыню-эксплуататоршу, в то время как несознательные лакеи, собравшиеся вокруг барыни, скорбят из-за очевидной и скорой ее смерти. Для посвященных это была басня о больном «параличом» Ленине, которого за предательство коммунистических идеалов следует не лечить, а отравить.
Итак, кто есть кто в басне Бедного? «Кузнец» — (кующий сталь), конечно же, Сталин. «Вавила» — сирийское имя, намекающее на нерусское происхождение Сталина. «Аникеев» — от Аника — воин-победитель, ассоциация, также указывающая на Сталина, который, прийдя к Ленину («барыне»), видит грустные лица большевистских лидеров. Сталин думает, что Ленин устроил им нагоняй и именно этим вызвана грусть на лицах. Но оказывается, что врачи обнаружили у Ленина прогрессивный паралич (сифилис). Услышав, что «лакеи» все-таки боятся остаться без Ленина и попеременно дежурят у больного, Сталин с присущей ему грубостью замечает, что если бы у него была возможность подежурить у Ленина, то вместо питья он дал бы «стерьве яду». Остается только гадать, пытался ли Бедный предупредить Ленина, что против него зреет заговор, или же, списав Ленина со счетов, издевался над теряющим власть председателем Совнаркома. Здесь нам несколько помогает мораль басни.
Обычно мораль — самое ясное в басне четверостишье. У Бедного «мораль» — самая сложная часть. «В Европе» — значит среди европейцев, эмигрантов, к каковым относились, в отличие от «подпольщиков», те, кто дожидался революции 1917 года в эмиграции — Ленин, Троцкий, Зиновьев, Радек. К подпольщикам относились, соответственно, Сталин и Каменев… «С желтыми» — значит с продажными, то есть с теми «лакеями», которые все еще идут за Лениным. «Нам» — это Сталину и его сторонникам — прежде всего Зиновьеву и Каменеву. «Сделка» — это соглашение фракций внутри большевистского руководства «не навечно» оставить Ленина у власти, но совсем не для того, «чтоб барыню лечить», а временно.