Об албанцах – предках современных «чёрных трансплантологов», которым Запад подарил колыбель сербов Косово и Метохию, – Анри Барби пишет в книге «Сербские победы», посвящённой героическому освобождению Балкан от турок: «Отвели меня в один дом, и я, войдя в него, отшатнулся от ужаса! Семью из двенадцати человек подвергли адским пыткам, изуродовали и замучили до смерти. Трупы лежали на земле, сваленные в кучу. Потоки крови на стенах, даже на потолке… Албанцы, совершившие эту страшную резню, утоляли свою ненависть, свою кровожадность с особой свирепой изобретательностью. В одном из соседних сёл люди уверяли меня, что видели ещё более страшные вещи. После того, как эти дикие звери ушли, в одном из домов нашли мальчика с распоротым животом. Перед трупом находились его мёртвые отец и мать, поставленные на колени и связанные одной веревкой. Во рту у них были отрезанные половые органы их ребенка».
В той же книге французский автор описывает сербских солдат: «Спустя несколько дней на подходе к Скопье я стал свидетелем трогательной сцены. Третья армия занимала город после своего триумфального похода. Вместе с победителями, прижимаясь к шинелям, на плечах и ранцах солдат дефилировали восемьсот албанских и турецких мальчишек. Сербские солдаты и резервисты, бородатые лица которых почернели от грязи и пороха, подобрали этих сирот по дороге».
Во время Первой мировой войны албанцы продолжили истребление сербского народа на территории Косово и Метохии, но теперь – под покровительством австрийских и болгарских оккупантов.
Страдания, причинённые сербам римокатоликами
Какими бы страшными ни были страдания сербов в Оттоманской империи, они не идут ни в какое сравнение с их участью в двух римокатолических государствах – Австро-Венгрии и Независимом государстве Хорватии, которые можно без преувеличения назвать «сербскими бойнями». Однако, прежде чем перейти к описанию сербских мук, необходимо дать некоторые пояснения. Отколовшись от Святой Соборной и Апостольской Церкви, Рим сразу поставил перед собой цель принудить православных принять унию, а тех, кто откажется, – перерезать или изгнать.
Грабёж и бесчинства крестоносцев были хуже турецких, о чём свидетельствует известная пословица, родившаяся в Константинополе: «Лучше турецкая чалма, чем папская тиара». Ещё до отступничества Рима сербский король Михаил Воисавлевич принял от папы корону, что, согласно традиции, в последовавшие десятилетия делали и более поздние сербские государи. Однако духовный отец сербов и основатель сербской церкви святой Савва распознал отступничество Рима, снял с головы брата присланную папой корону и сам венчал его на православное королевское правление. Тем самым Савва указал предназначение своего народа: до скончания века быть опорой Православия на Балканах. Ватикан этого не прощал и никогда не простит сербам. Его ненависть удвоилась после того, как сербский патриарх не прибыл во Флоренцию для участия в униатском соборе.