. Становление государственности Черногории также связано с именем России. Благодаря денежной помощи царя в Черногории были проведены меры по формированию государственного аппарата: создан высший административно-судебный орган – Сенат, образованы национальная гвардия и судебно-политические органы. С помощью России Негош в 1834 г. открыл в Цетине первую школу, типографию.
Россия разрешала переселение славянских народов на русские земли по просьбе черногорских правителей и герцеговинских сердарей – как предоставление убежища после антитурецких восстаний, как спасение от голода и вымирания, как благодарность за оказанные подвиги. В мае 1817 г. Россия соглашается принять 800 переселенцев из Черногории, как писал Пётр Петрович Негош, «по скудости здешнего края и неплодородия нынешнего»[332]. Черногорский митрополит выражал просьбу к русскому царю, чтобы переселение проводилось регулярно, каждые 10 лет[333].
В 70-е гг. сила черногорского оружия и российская дипломатия принесли Черногории независимость. В Черногории обучались морскому делу русские моряки, а черногорцы верно служили русскому царю и в звании рядового, и в чине генерала. Известны слова Александра III, обращённые к князю Николе во время его пребывания в Санкт-Петербурге в 1889 г.: «Пью за здоровье князя черногорского, единственного искреннего и верного друга России».
Однако чистый горизонт русско-черногорских отношений иногда омрачался стремлением Черногории искать покровительство других держав (годы правления Данила Петровича) или нежеланием российского двора поступиться своими интересами. При этом черногорцы всегда старались найти объяснение такой позиции России, никогда не теряли веру в её покровительство и продолжали испытывать нежные чувства к ней. Так, исходя исключительно из своих интересов, Россия в 1813 г. соглашается на передачу Австрии завоеванных черногорцами бока-которских провинций. Александр I достаточно жёстко оповещает Петра I Петровича Негоша об этом решении и советует ему «для общей пользы не токмо не препятствовать австрийским войскам в занятии крепостей… но и употребить влияние ваше к склонению жителей Боко ди Катаро непрекословно повиноваться постановлению союзных держав, клонящемуся к вашему и их спокойствию»[334].
Для черногорцев не существовало дилеммы, к какой стране обращаться за помощью. Они воспринимали Россию как естественного союзника. Здесь большую роль играли общая вера, схожесть языка и культуры, положение России среди сильных европейских государств, общие враги. Борьба за свободу и союз с «Маjком Русиjом» для черногорцев были святыми понятиями, делом чести. В Черногории сложился культ России: черногорцы признавали над собой «только Бога и царя русского». А их любовь к России была чиста, безмерна и искренна.