[146].
Из истории Протестантской церкви в Омане известно, что первым ее настоятелем был Томас Френч (Thomas Valpy French), англиканский епископ. Прибыл он в Маскат в феврале 1891 г. , и вскоре там же и скончался (в мае 1891 г.).
В декабре 1893 г. ее возглавил Питер Цвемер, один из основателей Американской Арабской Миссии, брат Сэмюэла Цвемера, ее представителя на Бахрейне и одного из лучших, на взгляд автора этой книги, исследователей-портретистов Аравии. Проработал Питер Цвемер пастором Протестантской церкви в Омане до мая 1898 г.
Султан Омана выделил Протестантской церкви земельные участки в Маскате, где она открыла госпиталь, а также в Салале и Сухаре.
Действует в Омане и Римская католическая церковь. Шагнула она в Аравию в 1841 г., направив миссию в Аден. В 1854 г. появилась префектура, а в 1889 г. – викариат, ставший называться Викариатом Аравии. В настоящее время он находится в ОАЭ. В сферу его деятельности входит и Оман. Католические церкви в Омане действуют в Маскате, Салале и Сухаре[147].
В 2017 г. в Омане проживало 4,741 млн. чел., в том числе 204 тыс. христиан или 4,3% населеня страны (католиков – 144 000; протестантов – 4400; евангелистов – 5800; ортодоксов – 24 700; возрожденцев – 25 100).
История свидетельствует, что Древняя Аравия, как земля труднодоступная для иноземных завоевателей, всегда влекла к себе иудеев, бежавших туда от кровавых преследований поработителей. Селились они в Аравии и на севере – в Медине, Йасрибе и Хайбаре, и на юге – в Йемене, Хадрамауте и Омане. Уходили в Аравию целыми родовыми кланами и даже племенами. Жилища свои окружали высокими глинобитными стенами. Проживая, бок о бок, с арабами и подражая им в повседневной жизни, даже разговаривая на их языке, никогда при этом не поступались своей верой. Держались ее крепко, и старались распространять среди аравийцев. И порой, как это имело место в Йемене, обращали в нее и правившие династии.
Много евреев перебралось в Аравию после завоевания Иерусалима (70 г.) и разрушения Храма Титом Флавием Веспасианом (39–81), ставшим впоследствии императором (правил 79–81). Ко времени начала пророческой миссии Мухаммада в Омане насчитывалось несколько еврейских общин. Пришли туда иудеи из Йемена и Хадрамаута, потесненные абиссинцами. Осели в Сухаре (небольшое еврейское поселение там существовало до конца XIX столетия). Впоследствии несколько еврейских семейно-родовых кланов отодвинулось из Сухара в Хор Факкан (ОАЭ). Своды «аравийской старины» называют их «детьми Сарры»[148]. Письменных источников об иудейских общинах Омана практически не сохранилось.