Славился халиф ‘Али, и свитетельством тому – сказания арабов Аравии, «подвигами шедрости и великодушия». В народе его величали «Ка’абой надежд бедняков и неимущих».
Халиф ‘Али стал для мусульман образцом набожности и благородства. Он – одна из самых трагичных фигур в истории ислама.
После смерти халифа ‘Али (661 г.) мусульманская умма (община) распалась на части. Образовалось множество религиозно-политических группировок. Среди них особо следует отметить упомянутых уже нами хариджитов. Источники называют более 20 хариджитских общин, наиболее значимыми из которых являлись азракиты, ибадиты, оставившие заметный след в истории Омана, и суфриты.
Оманские ‘азды, воевавшие в рядах армии ‘Али, а таковых было немало, после того как он принял решение третейского суда (тахким), отвернулись от него; и даже участвовали в сражениях с ним при Харура и Нахраване (658 г.). Ибадитское движение (о нем мы еще расскажем читателю), охватившее все земли Омана, рельефно обозначило тенденцию оманских племен – с переходом власти в Халифате в руки Умайй’идов (Омейядов) – к отпаданию от Халифата.
В годы правления халифа ‘Али (656–661) в фокусе его внимания находились Сирия и Ирак. На территории Омана никакой деятельности Халифата в то время не наблюдалось. Вместе с тем, в 659 г. халиф ‘Али назначил своим наместником-правителем в Диббу – с полномочиями присматривать (совместно с ‘Аббадом ибн ‘Абд ал-Джуландой) и над остальными землями Омана – ал-Халуфа ибн ‘Авфа ал-‘Азди. Прослужил он там недолго. Пал от рук убийцы. Стал жертвой группы обозлившхся на него членов жительствовавшего в Диббе племени бану наджийа. Подбил их к тому некто Хурайс ибн Рашид ан-Наджи. Известно, что человек этот во время выступления хариджитов в Ираке сколотил шайку, нещадно грабившую торговцев в Куфе. Из-за совершенных им убийств его объявили в розыск. И он со своими людьми бежал в Оман. По пути туда совершил целую серию «злостных дел», грабежей и убийств. Оказавшись в Диббе, затеял там мятеж. Склонил к нему и племя бану наджийа. Узнав о случившемся, халиф ‘Али отправил в Диббу другого наместника, Ма’кила ибн Кайса ал-Рийахи. Он шайку ал-Хурайса изловил, и всех разбойников поставил на мечи. Дабы удерживать «неспокойное племя бану наджийа» в повиновении, взял в заложники несколько человек из влиятельных в этом племени семейно-родовых кланов. Рассказывают, что спустя какое-то время халиф ‘Али велел всех их освободить[177].