Суда бросили якорь в Джульфаре. Губернатор Сухара, извещенный о прибытии армии ‘Аббасидов, незамедлительно поствил в известность об этом имама ал-Вариса, находившегося в Низве. Приказ имама, отданный ему, гласил: «Армии ‘Аббасидов противостоять!». На помощь губернатору имам отправил племенное ополчение, численностью в 3000 человек во главе с шейхом Фарисом ибн Мухаммадом.
Высадившись на берег, армия ‘Аббасидов проследовала в направлении Сухара. Противники сошлись в окрестностях вади Хатта. Верх в схватке той одержали оманцы, хорошо знавшие местность и проявившие отвагу и мужество.
С остатками войска своего, сообщают хронисты, ‘Иса отступил в Джульфар и попытался, было, уйти на судах в Басру, но Фарис ибн Мухаммад послал ему в догонку три быстроходных судна с отрядом во главе с Абу Хамидом ал-Салуни и ‘Амру ибн ‘Умаром. Они прехватили его в море, отправили в Сухар и посадили в подземную темницу в тамошнем форте.
Когда имаму ал-Варису доложили о высоком пленнике, то он созвал в Низве совет по вопросу о том, как быть с ‘Исой. Один образованный шейх ‘аздов, ‘Али ибн ‘Азра, взяв слово, сказал: «Если ты предашь его смерти, то поступишь правильно; если же пощадишь, то поступишь достойно!». И имам решил оставить ‘Ису в живых, и держать его заложником. С учетом того, что ‘Иса состоял в родственных отношениях с халифом, то решение, принятое имамом, как отмечают историки, было правильным.
Однако одна группа ибадитов, во главе с Йахйей ибн ‘Абд ал-‘Азизом, не согласилась с таким решением. Сочла его мягким в отношении человека, «обнажившего мечь» против оманцев. Не поставив в известность имама, члены этой группы отправились в Сухар. При содействии своих тамошних сторонников перебрались с помощью веревочных лестниц через стены форта, скрытно проникли в подземную темницу и убили ‘Ису, и той же ночью возвратились домой.
Узнав о происшедшем, Харун ар-Рашид решил непременно ответить оманцам и направить в их земли другую, более крупную армию. Объявил сборы. Народ Омана, говорится в сказаниях, «пребывал в страхе». Но Харун ар-Рашид скончался, и задуманный им новый военный поход в Оман не состоялся.
По пути из Басры в Оман, как гласят своды «аравийской старины», воины ‘Исы ибн Джа’афара во главе со своим военачальником чинили повсюду, где высаживались, на побережье и на островах, насилия и грабежи. Слухи об этом дошли и до Омана. Донесли их капитаны оманских торговых судов, пришедших из Басры. И тогда, собравшись на маджлис (встречу), шейхи во главе с имамом и решили: «Войско ‘Аббасидов в страну не пускать!».