Разгромив армию ‘Аббасидов, имам ал-Варис ибн Ка’аб ал-Йахмади укрепил свои позиции и авторитет в племенах Омана, а ‘Ису ибн Джа’афара после смерти Харуна ар-Рашида казнил[199].
Халифат ‘Аббасидов, сообщают историки ислама, в годы правления Харуна ар-Рашида «достиг вершины своей славы». На фоне всех своих предшественников владыка этот выделялся тем, что «погодно», по выражению хронистов, «то совершал паломничество в Мекку, то вел войны с неверными». В хаджж отправлялся пешком. В пути его всегда сопровождали правоведы, человек сто. С ними он непременно советовался при принятии решений по тем или иным обращениям к нему паломников и жителей городов, через которые пролегал его путь. В отличие от других халифов, он лично участвовал практически во всех войнах с неверными. В 806 г., в ходе военной кампании против Византии, голову его украшала чалма с надписью «Воитель за веру. Паломник»[200]. Человеком Харун ар-Рашид слыл щедрым. Любил поэзию и слагал стихи. Обладал «красноречием и ученостью», обширными знаниями по арабской древности и аравийской старине. Умер в Тусе, в провинции Хорасан, где и был похоронен.
Поражение ‘Аббасидов в Омане и последовавшая за этим смерть деятельного халифа Харуна ар-Рашида (809 г.), повествуют предания, надолго похоронили морскую активность ‘Аббасидов в Персидском заливе. Халифат после смерти Харуна ар-Рашида переживал неспокойные времена. Власть в Халифате наследовал Мухаммад ал-Амин (809–913), младший сын Харуна ар-Рашида, «сторонник арабской партии при дворе». Ал-Ма’мун, старший сын, управлявший Хорасаном, власть брата, можно сказать, не признал. Разногласия и вражда между ними вылились в войну, которая закончилась осадой и взятием Багдада (813 г.). Ал-Амина пленили и убили. Голову его в золотом ларце положили у ног Ма’муна. И власть в Халифате перешла к нему (правил 813–833)[201].
Халиф Ма’мун, свидетельствуют летописцы, отличался «прямым суждением» и проницательностью. Обладал «необыкновенной телесной силой» и «исключительной храбростью». Известен в истории династии ‘Аббасидов как один из «мудрейших и благоразумнейших халифов». Скончался на 48 году жизни, во время одной из военных кампаний. Незадолго до смерти отправил в Оман наместника.
Возвращаясь к рассказу об имаме ал-Варисе, отметим, что время его правления, длившееся более 12 лет, ибадиты Омана называют «золотым веком имамата». Именно он, утверждают они, заложил опоры национального единства и мира. Правил справедливо, по уму и по чести, непременно консультируясь по всем злободневным и острым для Омана вопросам с ибадитскими улемами. Уважением их дорожил и с мнением их считался.