(губернатора) Буидов в Омане, разрушили. Изгнав персов, оманцы выбрали своим имамом шейха Рашида.
Вали Фарса с поражением, нанесенным ему, не смирился. И вскоре предпринял очередную военную кампанию против Омана, в ходе которой ушел из жизни имам Рашид (1053 г.).
В заключение рассказа о карматско-буидской страничке в истории Омана к месту, думается, будет упомянуть, слегка опережая ход повествования, и о последнем контакте карматов с оманцами, имевшем место в 1058 г. Произошло это во время восстания бахарнов (коренных бахрейнцев) на Авале (Бахрейне) против карматов. Подвигли бахарнов к бунту крупные налоги, установленные для них карматами. И вот тогда, спустя 73 г. после ухода карматов из Омана (985 г.), вазир Государства карматов, Абу ‘Абд Аллах Синбар, дабы совладать с мятежом на Бахрейне, обратился за помощью к ибадитам Омана. Отправил к ним своего сына. Обращение карматов, что интересно, в Омане услышали. Это говорит о ровных в целом отношениях, которые сохранялись на протяжении всех тех лет между Оманом и Государством кар-матов. Сын вазира покинул Оман с 5 000 динаров и 3 000 копий. Таков был вклад Омана в подготовку карматов к походу против повстанцев-бахрейнцев. Однако помощь эта до Лахсы так и не дошла. Караван с ней перехватили на побережье союзные бахарнам племена. Сына вазира и 40 сопровождавших его лиц поставили на мечи, а караван разграбили[214].
Буиды оставались в Омане до прихода Сельджуков.
В 1055 г. Тогрул-бек, внук Сельджука, к которому обратился за помощью халиф ал-Каим (правил 1031–1075), вошел со своим войском в Багдад, потеснил из Ирака Буидов и взял бразды правления в свои руки. Де-факто управлять Халифатом стали Сельджуки (тюркские племена во главе с семейством Сельджука). ‘Аббасидские халифы никакой реальной властью в Халифате не обладали.
Оман, гласят своды «аравийской старины», был последней провинцией Халифата, растоптанной железной пятой Сельджуков. Ибн ал-Муджавир, знаменитый арабский путешественник XIII в., сообщает, что Оман принадлежал правителям Кермана из династии Сельджуков (властвовали они в Омане с 1063 по 1187 гг.).
Тогрул-бек, рассказывает о нем Абу-Бекр ар-Равенди, «выказывал умение править и знание обычаев царствования». Именно он и являлся, по сути, «господином Багдада». Халиф ал-Каим «отдал распоряжение читать хутбу с именем Тогрул-бека, выбивать его имя на монете и величать титулом: султан Рукн ад-Давла Абу Талиб Тогрул-бек эмир ал-муаминин». Умер Тогрул-бек, пишет ар-Равенди, «от кровотечения из носа, вследствие сильной жары в Рее, перед женитьбой на сестре халифа» (1036 г.)