Мировоззрение Блудова и его представления о роли дворянства в истории России определялось его социальным происхождением, воспитанием и социальным статусом. Этические, гражданские и литературные убеждения Дмитрия Николаевича впитали интеллектуальное и духовное наследие государственных деятелей, мыслителей и писателей России XVIII в. От них он воспринял убежденность в обязательности несения государевой службы как единственного условия сохранения политического существования дворянства. Преемственность Г. Р. Державина и Д. Н. Блудова проявилась в идеологическом, гражданском и духовном обосновании их верности государственной службе и престолу.
Важнейшим стимулом для размышлений о судьбе России, ее месте в европейской истории, а также о необходимости подключения компенсаторных механизмов к развитию страны стало осознание Блудовым экономических, социально-демографических и культурных трудностей, с которыми столкнулись представители дворянских родов в XVIII — первой трети XIX в.
После величественной победы Российской империи в Отечественной войне 1812 года Блудов осознал ценности национального воспитания и необходимость подключения для динамичного развития страны такого компенсаторного механизма, как образование. Блудов убедился, что национальное образование должно основываться на «исконно русских началах». Он считал, что, к опыту и примеру Западной Европы следует относиться как назидательному для России, прежде всего, в том, что он выявил опаснейшую закономерность: если в обществе пошел процесс нравственного разложения, «тогда ничто не удержит государство от гибели».
Под влиянием идей Просвещения Дмитрий Николаевич предложил создание единой национальной элиты за счет введения общей системы образования для дворянства, верхов духовенства и купечества. Кроме того, он считал важным, но еще не задействованным резервом развития страны — получение образования народом. Главную задачу в создании системы народного образования в условиях существовавшего тогда крепостного права Блудов видел в преодолении гендерных ограничений образования, расширении социальной базы для рекрутирования народного учителя. Сложившаяся у Блудова в 1820-е — начале 1830-х гг. реформационная концепция формирования национальной системы образования в России не противоречила будущей «теории официальной народности», она обозначила направления поиска путей совершенствования в сфере народного образования. Предложения Блудова о создании в России системы народного образования были сформулированы задолго до появления проектов народного образования государственных деятелей второй половины XIX в. — Т. И. Филиппова и К. Н. Победоносцева.