В данной книге автор не только рассказывает о происхождении сибирских народов, объясняет их поведение и психологию с позиции межрасового смешения. Для автора является самым главным показать сибирским этносам их слабые и сильные стороны поведения, чтобы в будущем были сделаны поправки в сторону позитива. Чтобы сибирские народы не искали в соседних народах и в русском народе врагов.
Ко всему вышесказанному хочется добавить, что данная книга может быть хорошим подспорьем для мигрантов в Сибирь из европейской части России. В настоящее время политика нашего государства направлена на заселение русским этносом пустующих малонаселённых районов центральной Сибири и Дальнего Востока. На этих территориях живут коренные этносы: эвенки, эвены, народности Дальнего Востока и Приамурья. Естественно, переселенцам с европейской части России придётся волей-неволей контачить с этими коренными этносами, и знание психологии этих народов, их коллективного сознания позволит легче понять мигрантам местное население данных территорий.
Также хочется добавить, что знание этнопсихологии коренных народов Сибири и Дальнего Востока будет нелишним для большинства современных чиновников, которые в силу своих обязанностей вынуждены общаться на севере с якутами, на Дальнем Востоке — с чукчами и коряками, на юге — с тюркоязычными хакасами и тувинцами.
Знание этнопсихологии коренных народов Сибири помогает в межэтническом общении и понимании роли государствообразующего русского народа в становлении дружественных отношений между различными сибирскими этносами.
ВВЕДЕНИЕ
Этнопсихология как наука сформировалась относительно недавно — в конце девятнадцатого века. Но это не значит, что знания о поведении, образе мышления и мировоззрении определённых этнических сообществ, с которыми издревле контактировали те или иные народы Европы, не интересовали передовую мировую науку прошлого. Наоборот, в наше время с полной уверенностью можно утверждать, что современная этнопсихология проросла из многочисленных работ древних авторов, которые скрупулёзно и честно пытались описывать особенности поведения и обычаи соседствующих с их этносом народов. Уже в клинописных текстах из библиотеки ассирийского царя Ашшурбани-пала мы встречаемся с описанием особенностей психики и поведения урартов, древних израильтян, жителей Аккада и Элама.
В более позднее время священная книга христиан и иудеев, Библия, написанная, как известно науке, евреями в Вавилонском плену, без прикрас может смело считаться первым в мире фундаментальным учебником по этнопсихологии племён и народов Ближнего Востока. Пятикнижие даёт достаточно глубокое представление не только о поведении и психологии евреев, но и показывает психологию древних египтян, вавилонян, народов моря филистимлян, ассирийцев, персов и даже скифов.