Нганасаны, как и все народы Севера и Востока, очень гостеприимны. Гостя никогда не спросят, когда он намерен покинуть хозяев, ему всегда будут подкладывать за столом лакомые куски, а если он вздумает остаться надолго, женщины нганасанов сошьют ему зимнюю одежду, а мужчины подарят камусные лыжи. Это тоже традиция.
К русским нганасаны относятся с уважением. Они считают, что с приходом на Таймыр русских кончилась их вражда с ненцами и предками долган.
Относительно недавно нганасаны научились мыться. Но баню они не любят, особенно зимой, когда с океана дуют холодные ветры. Нганасаны считают, что баня ослабляет организм человека и делает его уязвимым для болезней.
Хочется добавить, что нганасаны ещё более просты, чем ненцы. Они доверчивы и не терпят лжи. У нганасанов есть одна отрицательная черта характера — это излишнее упрямство. Но в условиях Заполярья эта черта характера — скорее, плюс, чем минус. У нганасанов ещё в пятидесятые годы сохранялся обычай класть в постель гостя свою жену или дочь. В настоящее время этот обычай исчез, помнят о нём только старики.
5.5. Психология энцев
В настоящее время энцев сохранилось совсем немного. Хотя этот народ, как считают серьёзные исследователи, выделился из среды ненцев совсем недавно: где-то на рубеже семнадцатого — восемнадцатого веков. В основном
энцы — жители лесотундры и пойменной северной тайги. Они являются, как и ненцы, оленеводами, но в их хозяйстве большое значение имеют охота и добыча рыбы. В прошлом на землях энцев водилось много мангазийского соболя, шкурками которого этот народ платил в царскую казну ясак. И в наше время энцы традиционно занимаются добычей соболя, песца, лисицы, но уже будучи работниками госпромхоза. Как считают многие этнографы, в формировании этого народа приняли участие палеоазиаты, частично предки кетов и переселенцы-самодийцы. Возможно, потому по психике энцы несколько отличаются от ненцев и нганасанов. Энцы, как и ненцы Ямала и Таймыра, имеют прямой, открытый характер, они упрямы и консервативны. Но в целом энцы, но мнению исследователей, мягче и спокойнее ненцев. Очевидно, сказалась их древняя генетическая связь с предками кетов — палеоазиатами Севера. В то же время долгие, протяжением в несколько веков, войны с эвенками закалили самодийцев нижнего Пура и Таза, сделали их воинственными и даже жестокими людьми. Особенно ярко эти черты характера выражены у тазовских энцев. Ещё в восемнадцатом и даже девятнадцатом веках энцы организовывали в земли эвенков, за Енисей (Инзаян) целые военные экспедиции. В героическом эпосе энцев хорошо рассказывается об этих походах. Воспеваются в преданиях также подвиги богатырей и князей. Но в то же время войны энцев против тунгусских родов не имели прямого грабительского характера. Как рассказывают легенды, это были ответные удары за попытки эвенков отнять у энцев их кочевья и пастбища. Энцы, как ненцы и нганасаны, по своей природе не воры. Для них взять что-то чужое — большой грех, за который добрые духи человека всегда осудят и никогда в трудный момент не придут ему на помощь.