Этнопсихология народов бывшей Тартарии (Сидоров) - страница 69

У эвенов, в отличие от эвенков, полностью сохранил­ся очень красивый не только зимний, но и летний наци­ональный костюм. Женщины-эвены богато расшивают его бисером и кусочками крашеной кожи. Известный эт­нограф В.И. Иохельсон, описывая эвенов, высказался, что нарядные эвены более красочны, чем модные нарядные парижане. Возможно, что это на самом деле так. Эвены очень терпеливы и трудолюбивы. Их трудолюбие нашло отражение в национальном костюме.

Ни эвенов, ни эвенков нельзя назвать злопамятным и обидчивым народом. Обиды у эвена хватит не больше, чем на день. Этим они отличаются от юкагиров, якутов и даже от чукчей. Будучи неалкоголизированным наро­дом, эвены сохранили без изменения в своей психике па­мять о древних богах, героях и мире духов. Они убежде-

 


ны, что даже горы умеют мыслить и чувствовать обиды, как люди. Психика эвена одухотворяет весь окружающий мир. Ламуты уверены, что и звёзды, и само небо живые и излучают на землю добро и правду. Только нижний мир ужасен, только он опасен для человека. Но человек спо­собен избежать зла, если сам будет добрым и отзывчивым и по отношению к животным, и по отношению к растени­ям, и, конечно же, по отношению к людям. Таково учение эвенских шаманов, которых ламуты берегут и слушают.

К русским эвены относятся точно так же, как и эвен­ки, — с доверием и большой симпатией. Не любят они яку­тов. Ламуты считают, что если русские уйдут из Якутии, якуты их всех превратят в рабов. Отберут у них и женщин, и оленей, а самих заставят день и ночь работать на якутов. Эвены очень уважают за честность и трудолюбие чукчей и коряков. И всегда конфликты с этими народами стара­лись решить мирно. Не любят эвены юкагиров и анадыр­ских чуванцев. И тех и других они считают людьми без совести и очень ленивыми. А лень, по представлению эве­нов, порок такой же, как и ложь.

Своих детей эвены стараются воспитывать в семьях. Они с большой неохотой отправляли их в интернаты, справедливо считая, что европейская культура разруша­ет психику жителей северной тайги и делает их непригод­ными для жизни в мире гор и тундры.

Удивляет умение эвенских ведунов и шаманов держать свою священную тайну. Некогда кочующие эвены нашли в хаосе хребтов Черского «серебряную гору». С этой горы до сих пор эвены берут на поделки самородное серебро. Химический анализ подтвердил, что это серебро имеет определённый состав, который отличается от других се­ребряных руд северо-востока Сибири. Но на все вопросы геологов эвены отвечают веским словом «нет»: «Гора есть, но где она, мы не скажем».