Пытаясь исследовать этимологию названий, как слов семитского происхождения, мы попадаем на нетвердую почву, и едва ли можно рассчитывать на получение надежного результата. В Амарнских архивах и более поздних документах аккадское название Египта – Мусур – Musur. Оно всего на одну гласную отличается от древнееврейского слова *M’surah (2-я книга Хроник, 11: 11 и 14: 5), означающего «укрепленное место, крепость». Популярная этимология может путать это слово с misru – «граница». Отсюда Misr и древнееврейское Misraim – двойное соответствие египетскому влиянию. Египтяне всегда говорили о двух царствах, Верхнем и Нижнем, объединенных под властью одной короны в начале династического периода. Доктор Олбрайт полагает, что это название возникло примерно во времена строительства «стены принцев», и более раннее название, которое использовали семиты, – Ма’ап, что Хоммель считает эквивалентом Магана. Древнееврейское название Ма’оп — Меон (Книга Иисуса Навина, 13: 17), близкое Ма’уап — «место, орошаемое источниками». Идея заключается в том, что Египет арабы считали плодородной страной, хорошо орошаемой. Профессор Сейс, находивший Маган названием Синая, связывает его с городком Макна в головной части залива Акаба. Некоторые ученые уверены, что Minaean – Ма’ап. Ни одно из предложенных вариантов словообразования не представляется убедительным.
Несмотря на наличие множества вопросов, пока не решенных, полагаю, можно утверждать, что Дильмун, Маган и Мелухха – именно в таком порядке – располагались на арабском побережье Персидского залива. Дильмун – современный Бахрейн, но позднее название Маган распространилось на Синай и побережье Красного моря, а Мелухха – на Эфиопию. Если ограничиться ранним использованием, очевидно, что вся восточная часть Аравии была известна шумерам и жителям Аккада. Для них она была доступна и по суше, и по морю еще в 3-м тысячелетии до н. э. По суше путь был почти таким же, как в наше время – по равнине между берегом и дахной. Таким образом попадали в Оман и получали доступ к более приятным и плодородным южным землям. Определенно существовало культурное сходство между Месопотамией и Южной
Аравией, подкреплявшееся языковым родством между аккадским языком и языками минейских и сабейских надписей. Все это подтверждает очень ранние контакты и общение.
Ассирийское завоевание Аравии
Около 715 г. до н. э. Саргон Ассирийский посчитал необходимым разобраться с племенами Аравии – возможно, потому, что они угрожали торговым путям из Йемена и Хадрамаута. Племена, с которыми он имел дело, – это хаяпа, тамуд, ибадиди и марсимани. Тамуд – это, вероятно, племя самуд из Корана. Об этом народе упоминали Диодор Сицилийский и Плиний. Саргон покорил арабов и установил над ними строгий контроль. Ему посылала дары аравийская царица (царица арабов) Шамси, сабиянка Итамар. Также он получал дары из Египта. А значит, или