Очевидно, люди в штатском успели по своим каналам связаться с ФСБ, и там подтвердили, что как раз сегодня группа из Грозного должна посетить храм Василия Блаженного.
Кнопка продолжила экскурсию. Она попросила представить, что храм Василия Блаженного — отражение рая на земле и в небе.
— Посмотрите, кажется, что он царит над всей Красной площадью. — увлеченно говорила она. — Кто-то назвал храм Василия Блаженного «зданием из облаков, причудливо окрашенных солнцем». Эти разноцветные пупырчатые купола похожи на отражения в воде или в воздухе. Ведь мы никогда не видели отражений в воздухе.
— А мираж? — подсказал один из чеченцев.
— Вот-вот, храм Василия Блаженного напоминает мираж. В нем москвичи увидели образ Небесного Града, — рассказывала Кнопка. — Как раз где-то такой порой, поздней осенью, в 1552 году вся Москва встречала русскую рать, которая возвратилась из похода на Казань с победой. Решающий штурм Казани состоялся на праздник Покрова Богородицы. Именно ей был посвящен возведенный здесь в 1553 году деревянный храм. А в 1555 году в этом самом месте началось строительство каменного храма Покрова Богородицы, что на рву. Ров проходил рядом, перед кремлевскими стенами. Сам Иван Грозный считается главным заказчиком этого храма, который позже назвали храмом Василия Блаженного.
— А почему именно Василия Блаженного? Почему не Ивана Грозного, а Василия Блаженного? — уточнил один из чеченцев. — Кто он такой был, этот Василий Блаженный?
— Говорят, юродивый, — пожала плечами Кнопка.
— Сумасшедший, что ли? — уточнил кто-то.
— Нет, блаженный, как украинцы говорят, божевильный, вольный. Говорить мог все, что хотел, то, что Бог ему подсказывал. На Руси юродивых особо почитали. В одном из приделов храма похоронен московский юродивый Василий Блаженный, его еще Василием Нагим называли.
— А кто его, этот храм построил? Русские или, может, итальянцы? — спросил Липа. — В Кремле вон итальянцы строили.
— Да нет, в старинных хрониках называют псковских мастеров Барму и Постника Яковлева. Кстати, они очень правильно место для собора выбрали — на Красной площади, рядом со Спасскими воротами Кремля. Здесь был расположен перекинутый через ров Спасский мост. Это было самое оживленное место Москвы. Именно здесь, перед Спасским мостом, было расположено Лобное место, где оглашались царские указы и грамоты. Собор не такой уж большой и вместить всех желающих не мог. Так вот, когда шли богослужения, перед Лобным местом ставили «образы, как на крылосе», а аналой водружали на Лобное место.
— Может, вы меня осудите, — сказал один из чеченцев, — но мне эта церковь напоминает мечеть.