Их популярность в наши дни говорит не только о бессмертии музыки Бетховена, но и о неисчерпаемости душевных, нравственных, идейных сил, которые великий композитор подарил человечеству своей потрясающей музыкой.
И мы часто задаемся вопросом: что обессмертило музыку Бетховена? Почему она, покорив его современников, с каждым новым поколением все глубже входит в жизнь миллионов людей и становится их маяком в борьбе, утешением в горестях и страданиях, опорой в победах, радостях и веселье? Нашим рассказом мы постараемся ответить на эти вопросы.
30 лет своей жизни Бетховен прожил в XVIII веке и только 27 лет — в XIX. Но нам сегодня кажется, что в XVIII его и не было. Новая тематика и содержание его творчества, направившие искусство к новым целям, обусловили его грандиозное новаторство и провели границу между искусством XVIII века и творчеством Бетховена. Оно открыло новый этап в истории музыки и повлияло на всех передовых композиторов Западной Европы в XIX веке.
Мы называем Бетховена классиком. Действительно, в любом толковом словаре мы найдем такое определение этого слова: «выдающийся, образцовый, прогрессивный деятель науки, искусства, литературы». Но эти слова, наверное, больше относятся к Моцарту и Гайдну. Бетховен в большой степени был романтиком. И на самом деле он выходит за рамки подобных определений. Сочинения Бетховена, прежде всего — выражение его гениальной личности. Многие творения поражают поистине шекспировской драматургией и философской глубиной. Поэтому слушание его музыки требует от нас полного напряжения духовных и умственных сил.
Жизнь Бетховена — высокий образец героизма и беспредельной любви к человечеству. Это жизнь, полная страдания, мужественной борьбы и оптимизма.
Вся жизнь его была в искусстве. Мы ощущаем, что ему было что сказать нам о нас самих, о том, что мы чувствуем и переживаем. Потому что он сам это перечувствовал и пережил, и все наши страдания и радости он сам испытал полнее и глубже нас. И в этой музыке перед нами встает образ не только великого художника, но и великого человека. Причем великий художник вытекает из великого человека.
Своей музыкой он творил добро, дарил свободу духа людям. Музыка его во всех своих формах обращалась ко всему человечеству. «Бетховен — Шекспир масс, — писал Балакиреву Стасов. — Его симфонии — это все разные массы рода человеческого в разные минуты их жизни-Моцарт отвечал только за отдельные личности— Бетховен же только и думал об истории и всем человечестве».
Эта жизнь бедна внешними событиями. Она полна глубокого внутреннего содержания. Он вступил в нее не подготовленным к ней бедняком и до самой смерти так и не научился ни улучшать свое внешнее существование, ни примириться с ее требованиями. Чтобы призвание Бетховена совершилось до конца, судьба окружила его полнейшим безмолвием, совершенным одиночеством. И, что удивительно, то, что могло бы сломить других, его только укрепило и сделало свободным. Однообразие внешней жизни, которое угнетало бы других, его оживляло, доставляло ему минуты высших радостей и высшего несчастья. И даже этот роковой недуг, который как проклятье тяготел бы над другим музыкантом, убивая его внутренний мир, для Бетховена стал каким-то таинственным благословением на выполнение его призвания.