Адриана, его «божественной матери».
Нет причин сомневаться в привязанности Адриана к Матидии и Плотине; но всё же он был главой династии, а не светского салона. Он мог говорить «мы — семья»; он был усыновлен Траяном; в общем, в правах Адриана не оставалось сомнений. В речах он постоянно ссылался на Августа и Агриппу, и это как бы наводило на мысль, что он имеет отношение и к семье первого императора.
Политика погребальных почестей, проводимая Адрианом, получила резонанс в 122 г., за год до ухода Плотины. Как раз в ту пору он потерял любимую охотничью лошадь. Возможно, это был подарок одного из варварских царей, с которым в 117 г. Адриан успешно провел мирные переговоры. Вероятно, именно тогда он получил великолепное животное, которое назвал Борисфеном (другое имя реки Днепр) в честь его родины в степях. Когда Борисфен умер в Южной Галлии, Адриан похоронил его в настоящей могиле с надгробием, на котором были выбиты стихи, сочиненные, вероятно, самим Адрианом. Это было уже чересчур, но могила Борисфена служила и политическим целям. Она напоминала подданным Адриана, что даже далекие варварские племена дарят их императору роскошные подарки, подобающие мужчине.
Вместе с тем Адриан не всегда проявлял такую щедрость, когда воздавал посмертные почести людям. Так, когда в 130 г. умерла его сестра Паулина, он был откровенно скуп на знаки уважения к покойной. В тот же год умер и другой человек, смерть которого серьезно повлияла на Адриана.
ЮНЫЙ ГРЕК
В конце октября 130 г. двадцатилетний юноша утонул в реке Нил примерно в 210 милях выше по течению от Каира. Был ли это несчастный случай или самоубийство? И если последнее, то оставалось неясным, что же послужило тому причиной. Зато предельно ясно — хотя и довольно неожиданно, если не сказать невероятно, — было иное: этот молодой утопленник, грек по национальности, был обожествлен. Он стал центром нового религиозного культа, ради которого в пустыне возвели город; ему посвящали игры, празднества и храмы; он вдохновлял художников и скульпторов от Восточного Средиземноморья до Италии. Так продолжалось несколько столетий, пока свои порядки не установило христианство. Начался последний период расцвета классического искусства и античного язычества. И этот культ играл важную роль в культуре своего времени.
Юношу звали Антиной. Он происходил из Клавдиополя (совр. Болу, Турция, около 150 миль к востоку от Стамбула), провинциального города в той же Вифинии, откуда Плиний писал Траяну о христианах. Антиной был очень красив и разделял любовь Адриана к охоте. Более ничего о нем не известно. Мы не знаем, когда эти двое встретились, хотя вероятнее всего, что это произошло в 123 г., когда Адриан проезжал через Клавдиополь. Антиною тогда было всего тринадцать лет. Также мы не знаем, насколько близкими стали их отношения. Несомненно, император любил молодого человека.