Великий человек и мертвый сыграл последнюю шутку с Гадиной. Благодаря тому, что был похоронен контрабандой, сумел избежать посмертной участи бедной Лекуврер, чего так боялся. Аббат Миньо за самоуправство, разумеется, пострадал, его сместили. Но годом позже масонская ложа «Девяти сестер» отслужила торжественную панихиду по усопшему Вольтеру, и Фридрих II заказал реквием, исполненный в берлинском католическом соборе.
На этом церемонии похорон вольнодумца не закончились. Через тринадцать лет после смерти Вольтера революционное Национальное собрание постановило перевезти из Труа его останки в Пантеон, бывшую парижскую церковь святой Женевьевы.
Исторический парадокс заключался в том, что туда же перенесли останки его заклятого врага — Жан-Жака Руссо. Великая французская революция — мы знаем — признала их обоих своими главными предшественниками.
В 1809 году восторжествовавшая реакция, ее назвали Реставрацией, превратила Пантеон снова в церковь и обоих оттуда выкинула. Прошел даже слух, что тело Вольтера выбросили на свалку и гроб в склеп перенесли пустой.
Июльская революция 1830 года восстановила Пантеон и вернула останки Вольтера и Руссо на прежнее почетное место, где они находятся и теперь. Я сама видела их могилы в 1965 году.
А дух Вольтера продолжал жить во Франции, Европе, во всем мире, вызывая такое же бурное поклонение одних, ненависть и отрицание других.
В России и очень долго после его смерти каждого вольнодумца называли вольтерианцем. В XVIII и начале XIX века переводили и издавали много его сочинений, ставили их на сцене.
Перед второй мировой войной, казалось, наследие Вольтера отошло в прошлое, представляло лишь исторический интерес. Но только началась война, сперва «странная», «как больной старик из Ферне» оказался в первых рядах французского Сопротивления, с его именем на устах маки воевали против фашистов, а реакционеры всех мастей принялись клеветать на него со страстностью аббата Дефонтена и другого аббата XVIII столетия, Нонота, известного лишь своей брошюрой против Вольтера.
А сейчас, когда не только во Франции, но и в Швейцарии, обеих Германиях, особенно в ГДР, в Англии, в Америке необычайно возрос интерес к французскому Просвещению XVIII века и его отцу, генералу армии философов, Вольтер продолжает сражаться с неофашизмом. Международный конгресс по французскому Просвещению в декабре 1967 года в Берлине проходил под девизом «Прогресс и мир».
Советские ученые много сделали для изучения и нового освещения Вольтера и его века.
Работа продолжается…