, пользовались всеми их правами.
Чагары — те же кули (рабы), но избавленные от домашней работы и пользующиеся на определенных условиях небольшим участком господской земли. Владея огромными пространствами земель, по большей части пустопорожних или дающих самый незначительный доход, князья отдавали их ногайцам и соседним жителям гор под выпас скота и получали за это по три барана с сотни. Несмотря на столь незначительную плату, при малом населении находилось немного охотников брать землю в аренду, и она оставалась пустой, хотя и годной для земледелия. Последнее притом же не составляло тогда главного богатства князей: торг невольниками, табуны и стада – вот что было главным источником доходов.
Хлеба сеяли столько, сколько было необходимо для прокормления семейства, и потому, находя обременительным содержание многочисленной дворни, князья избавляли некоторых из них от домашней службы на определенных условиях. Они-то и получили название чагаров. Договоры, заключенные с ними, бывали различны, в зависимости от местности и воли каждого отдельного князя. Так что чагары андреевские, аксаевские и костековские до времени освобождения имели неодинаковые обязанности относительно своих господ, но главные и общие почти у всех состояли в том, чтобы несколько дней в году сеять, косить, убирать хлеб и свозить его к дому владельца.
Чагар мог быть продан, но только в тот же округ, где поселен, он имел право выкупиться на волю, заплатив 100 рублей серебром за душу.
Чагары, получившие свободу и имеющие об этом письменный акт, считались вольными и свободными, и прежние владельцы не имели на них никаких прав. Остальные находились в полной зависимости владельцев и обязаны были им повинностью. Время и давность никогда не уничтожали для кумыка названия чагара: оно навсегда остается на роду неизгладимым пятном. Многие из кумыков не знают, даже и по преданию, когда и почему сделались чагарами.
Уздени никогда не имели избытка земли, не могли отпускать своих подвластных на таких условиях, и потому вовсе не имели чагаров. Все чагары, принадлежащие князьям, делились на несколько общин по княжеским домам, из которых вышли, и управлялись каждая отдельно своими выборными старейшинами. Будучи многочисленно и богато, сословие чагаров вместе с агатами составляет большую часть населения.
Кроме чагаров, существуют еще вольные люди, поселившиеся на землях князей, бежавшие из Чечни и с гор и искавшие покровительства кумыкских князей. Выходцы эти образовали многие деревни и, пользуясь княжескою землей, обязались платить ее владельцу ежегодную подать. Подать обычно состояла в платеже с двора по одной сане пшеницы или проса, и поголовный сбор выходить на один день на княжеские поля на полевые работы. Во всем остальном они совершенно свободны и независимы: имели право перейти к другому владельцу, и князь имел очень ограниченное влияние на их внутреннее управление. Свита князя, его приверженцы составляли также сословие