Ортодоксия церкви (Ни) - страница 35
«Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его». Вопрос здесь не в том, записано имя или нет, а в том, будет ли оно исповедано. Те, кого Господь исповедует, будут в чем-то участвовать; те же, кого Господь не исповедует, не будут. Все имена записаны в книге жизни, но тот, кого Господь не исповедует, подобен тому, чье имя обведено кружком, отмечено, и он не будет участвовать в чем-то. Здесь вопрос не в вечной жизни в вечности, а в том, будете вы править с Господом или нет. Обидно быть записанным, но не участвовать. Пусть Господь будет милостив к нам, чтобы мы могли носить перед Господом белые одежды. У вас есть белые одежды, чтобы облечься перед Богом, но есть ли у вас одежды, чтобы облечься перед Господом?
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
ЦЕРКОВЬ В ФИЛАДЕЛЬФИИ
Тексты Писания: Отк. 3:7—13; Мф. 23:8—11; Ин. 20:17; 1 Кор. 12:13; Гал. 3:28
Здесь приводится систематизирующая таблица. Возможно, она поможет нам лучше все понять. Первая часть представляет церковь в апостольский век. Хотя Ефес — это церковь, которая уже ослабела, она все еще находится на той же прямой линии, так как Господь признал церковь в Ефесе продолжающей апостольскую церковь. Ее сменила Смирна, которая также продолжает эту линию. Смирна — действительно страдающая церковь. Для нее нет ни хвалы, ни упрека. После Смирны, когда появилась церковь в Пергаме, нечто произошло. Церковь в Пергаме не продолжила ортодоксию апостолов, она объединилась с миром и повернула вниз. Она следовала за церковью в Смирне, но не продолжала ортодоксию апостолов. Так как церковь в Пергаме сделала такой поворот, то церковь в Фиатире последовала за ней. Она взяла тот же курс, что и Пергам, но не тот, что апостолы. Церковь в Сардисе вышла из церкви в Фиатире, она также сделала поворот, но она повернула назад. Церковь в Фиатире продолжит существование до пришествия Господнего, и церковь в Сардисе также продолжит существование до пришествия Господнего.
Теперь мы хотели бы представить Филадельфию. Филадельфия — это церковь, которая возвращается к ортодоксии апостолов. Филадельфия также сделала поворот, поворот обратно к положению, имевшему место в начале, в Библии. Поворот восстановления начался с Сардиса и был завершен Филадельфией. Теперь она снова на той же прямой линии, которая началась в апостольский век. Филадельфия вышла из Сардиса. Она не является ни Римско-католической церковью, ни протестантскими церквями, она продолжает церковь апостольского века. Затем появилась Лаодикия, к которой мы еще подойдем. Теперь мы уделим некоторое время тому, чтобы увидеть, что такое Филадельфия, в надежде, что нам станет ясно ее значение.