Он и другие его соотечественники, например Ренато Константино, ученый и писатель, исходя из истории отношений Филиппин с Западом, давно уже пришли к выводу, что культура неотделима от политики и не бывает нейтральной. Оттого-то и стала одним из орудий империализма. Песне, голубому экрану, кино отводится роль насильственных шор, которые заставляют смотреть только на Запад и не видеть того, что происходит в других развивающихся странах, в социалистическом мире. При этом деятели правобуржуазной культуры пользуются самыми грубыми методами идеологической агрессии. Один из них — культурный терроризм. Филиппинские ученые и публицисты, прибегнув к этой терминологии, опирались на толковый словарь Вебстера, в котором говорится: «Терроризм — это использование силы или угроз для запугивания людей в целях их полного подчинения».
Итак, сила. Еще губернатор колониальных Филиппин генерал Артур Макартур (отец Дугласа Макартура, воспитавший сына таким же мракобесом, как и он сам) заявлял в начале века, что насаждаемая в колонии система образования и воспитания должна быть вспомогательной операцией в действиях вооруженных сил США, перед которыми ставилась задача подавить на архипелаге все свободолюбивые силы. Голливуд и другие «культурные» организации в течение почти полувека укрепляли свои позиции на «новых рубежах», активно пользуясь покровительством американских штыков. В ответ и благодарность они помогали штыкам, морально разоружая и «обезвреживая» филиппинцев. После достижения независимости Голливуд не прекратил натиск на Филиппины. Более того, используя эту страну как трамплин, он ринулся в другие страны Юго-Восточной Азии. Вскоре к нему активно подключились американские телевидение, шоу-бизнес, магнитофон с записями музыки и песен, а в последнее время и «видеогангстер». Внешне вторжение происходит под знаменем свободного предпринимательства, вольной конкуренции. На самом деле применяется элементарная грубая сила. Филиппинская газета «Бизнес дей» привела однажды такой пример: на съемку одного эпизода американского многолетнего телесериала «Фэлкон крест», прочно утвердившегося на филиппинском экране, тратится порой до семисот тысяч долларов, то есть примерно пятнадцать миллионов филиппинских песо. В то же время годовой бюджет манильского драматического театра, еле-еле позволяющий сводить концы с концами, составляет три миллиона песо. А если взять рекламу, которую на Филиппинах взрастил иностранный капитал? Она, подобно бульдозеру, расчищает путь американским фильмам, шоу, песенкам, загоняя в угол филиппинских «конкурентов».