Как-то газета «Манила буллетин» сообщила, что на Филиппинах около двух миллионов страдают серьезными психическими расстройствами (данные Национального госпиталя психических заболеваний). Причина? Их немало. Одна на совести Запада. «Культурный шок», вызываемый посещением кинотеатров, депрессивное состояние (в свою очередь, толкает к употреблению наркотиков), появляющееся вследствие слушания фаталистической музыки, по убеждению сотрудников госпиталя, исключают человека из активной жизни общества. Р. Константино обращает внимание на то, что произведения так называемой американской «массовой культуры», а сегодня и филиппинские слепки с этих «произведений» служат своего рода «транквилизаторами духа», усмиряют человека, сосредоточивая его внимание на чисто личных заботах, на проблеме секса с его грязными «уроками», убийствах, насилии, мистике, иррационализме, в качестве духовного учителя все чаще выступают гадалка, астролог, специалист по оккультным «наукам». И все это в форме «развлечений».
Продолжая мысль ученого, Национальный секретарь Филиппинского совета мира и солидарности Антонио Парис отмечает, что культурный терроризм парализует социальную энергию» и социальное сознание людей, отвлекает их от решения политических и социальных проблем страны и таким образом ослабляет сопротивляемость натиску иностранного капитала и американской военщины.
Где же выход из создавшегося положения? Надо отдать должное филиппинским деятелям культуры и искусства, объявившим бой терроризму. Так вот и родилась многосерийная телеперадача «Батибот», что в переводе с тагальского означает «Крепыш». Произведение обращено к филиппинскому ребенку, оно помогает ему узнать свою страну, родные песни, сказки, обычаи, своих героев, храбрых, сильных, благородных, которые с давних времен боролись за свободу. «Крепышу» приходится трудно. Но он борется. У него появляются друзья, союзники. С большим успехом прошел фильм «Байянко» («Моя страна») известного филиппинского режиссера Лино Брока.
— «Байянко», — рассказывает он, — повествует о сегодняшнем дне Филиппин. В центре фильма судьба молодого рабочего, который борется не только за улучшение экономического положения, но и за расширение демократических прав трудящихся.
Таких работ на экране становится все больше и больше.
Число фильмов, выпускаемых филиппинскими компаниями за год, давно уже перевалило за полторы сотни. Это примерно треть того, что идет на филиппинских, экранах. Остальное — иностранный, главным образом американский, товар. Среди привозных фильмов попадаются интересные, талантливые, но в основном — дешевый ширпотреб. Местные критики, публицисты, политические деятели, педагоги неоднократно указывали на ту огромную роль, которую играет кино в духовной жизни филиппинцев. С января по декабрь билеты в кинотеатры приобретают 1,3 миллиарда человек, взрослых и детей. Результаты воздействия кино на людей (рост преступности, наркомании, равнодушие, пессимизм) порождают тревогу. Время от времени со страниц газет, с авторитетных трибун раздаются призывы ограничить приток иностранных фильмов. Предлагаемая мера — дело серьезное. Но, даже если ее и применят, она вряд ли в корне изменит ситуацию в «киноморе и уменьшит разрушительную силу», по словам газеты «Бизнес дей», ибо почти каждая иностранная лента с ковбоями, актерами, чей талант ограничивается пошлой откровенностью, драками и т. п., порождает свою, филиппинскую, копию. Повторяются не только сюжет, содержание, набор трюков, но и жесты, отдельные реплики. Разница лишь в том, что в филиппинских фильмах артисты говорят по-тагальски.