Город-храм Колхиды (Лордкипанидзе) - страница 34
Несравненно больше информации можно почерпнуть из археологических материалов последующих периодов.
В первую очередь об истории города VI — первой половины IV в. до н. э. Это было время расцвета Колхидского царства, занимающего территорию нынешней Западной Грузии. Геродот, описывая Колхиду этого периода, упоминает ее наряду с могущественными монархиями Мидии и Ирана. К этому времени относятся открытые нами в Вани богатые погребения, деревянные святилища и культурные слои, насыщенные весьма разнообразной керамикой. Судя по этим археологическим материалам, в Вани в VI–V вв. до н. э. находился центр одной из административных единиц Колхидского царства, которые Страбон называет скептухиями (от слова «скептух», что в переводе означает «скипетродержец»). Это были созданные по территориальному принципу административные единицы, в основу которых легли исторически сложившиеся территориально-административные округа. Они возглавлялись представителями местной родовой аристократии, на которых царская власть возлагала административные обязанности. Эти новые функции и приносили им доходы в виде дани. Именно представителям этой знати принадлежали открытые нами погребения, содержащие сотни золотых и серебряных украшений, пышный погребальный инвентарь. Захоронения же рядовых членов общества резко от них отличаются. Простолюдины погребены в простых ямах, а инвентарь ограничивается одним или двумя глиняными сосудами, бронзовыми украшениями. Такое сравнение состава погребального инвентаря свидетельствует о наличии резкой имущественной дифференциации.
Анализ погребений помогает определить социально-экономическую и политическую жизнь Вани того периода. Я позволю себе вкратце изложить некоторые результаты социологической атрибуции археологических предметов, чтобы показать возможности нынешней археологической науки.
Богатые погребения в Вани обнаруживаются в разных частях городища, и они не образуют сплошного могильника. При этом они, как правило, встречаются в окружении жилых культурных слоев. Очевидно, это были приусадебные захоронения. К сожалению, сами жилища были деревянными и поэтому не сохранились. По месту находок погребений видно, что в V — первой половине IV в. до н. э. богатые погребения и жилища правящей знати занимали только нижнюю и центральную террасы холма, а на его вершине находилось деревянное П-образное святилище, с которым были связаны ритуальные «каналы» и пещера.
Жертвенник IV–III вв. до н. э.
На холме нигде не найдены рядовые погребения или жилища этого периода. Вероятно, простое население жило на прилегающей к холму территории, на которой, в свою очередь, нигде еще не открыты столь богатые, как в Вани, погребения. Это дает нам право сделать вывод: образование служилой знати и их социальное возвышение привело к обособлению их жилищ. Следовательно, их резиденции превратились в военно-административные центры, что, в свою очередь, должно было сыграть важную роль в процессе урбанизации страны. В этих центрах концентрировались основные отрасли ремесленного производства, особенно те, которые должны были обслуживать правящую верхушку колхидского общества: металлообработка (в первую очередь производство оружия), строительное дело, изготовление дорогостоящих металлических и глиняных сосудов, прославленных на весь мир дорогих колхидских тканей, которые, по словам Геродота, соперничали даже с египетскими. Хотя остатки этих ремесленных мастерских еще не открыты, о наличии таковых говорят найденные в богатых погребениях многочисленные н разнообразные предметы роскоши, драгоценные украшения, символы власти и т. д., местное изготовление которых подтверждается художественно-стилистическим анализом, о котором уже шла речь выше.