Крестьянин или рабочий (обычно выходец из крестьянской среды) вынужден трудиться в атмосфере, в которой тяжелый труд не в почете: помещик, политический деятель, иностранец не «пачкают» себе рук трудом. Труд не пользуется уважением и плохо вознаграждается. Такая система порождает праздность и безответственность.
Такова среда, выходцами из которой являются рядовой боец Армии национального освобождения и рядовой политработник. Она наложила на них печать всех пороков окружавшего их общества, таких, как мелкий обман, нечестность, беспринципность, безответственность. Все эти пороки не представляют собой нормальных черт их класса, так как жизнь в «баррио» учит их общественному образу жизни. Это порочные и разлагающие черты феодализма и империализма, которым тем легче господствовать и извлекать свои барыши, чем больше они деморализуют народ.
Вот эти-то умонастроения мы стремимся искоренить в процессе народного движения.
Два недостатка представляют собой подлинный бич для «хуков» — нечестность и беспринципность. Происходит неустанный процесс критики и самокритики, оценки и самооценки. Если кто-либо из жителей барака скажет, что у него нет сигарет, когда его товарищ попросит закурить, а затем его застанут курящим тайком, то этого достаточно, чтобы созвать собрание. Если человек скажет, что это не он сломал «боло», а все данные подтверждают его вину, то его начнут обсуждать на собрании. Если один из членов отряда «балутан» присвоит на пути из города лишнюю порцию риса (упрятав его, скажем, в выдолбленной скорлупе кокосового ореха), его наказывают.
Наказания в лагере не ограничиваются одной лишь критикой. Дисциплинарная комиссия лагеря привязывает к шее провинившегося дощечку с указанием его проступка. Он должен затем обойти один барак за другим, объяснить его жителям, в чем он провинился, и обещать, что больше это не повторится. Он должен почувствовать, что за свой проступок ему придется отвечать перед обществом. Более серьезные проступки влекут за собой отстранение от занимаемого поста, разоружение или посылку на принудительные работы.
Строже всего наказуемы, в частности, финансовые злоупотребления — растрата денег, принадлежавших движению, то есть народных денег. В наиболее серьезных случаях, когда имеет место явная кража или присвоение денег, виновные присуждаются к расстрелу.
Одного из подчиненных Джи Уай, подростка Руминга, послали однажды в Манилу за покупками. Первый раз в жизни у него оказались деньги в кармане, и он так увлекся, что решил купить на них фруктовой воды для всех своих юных друзей в Лонгосе. Проступок был малозначительным, однако он не остался безнаказанным: в течение полугода Румингу не давали никаких поручений.