Любые информационные критерии правильности – могут быть оспорены "оценкой из другой позиции". И, никогда достоверно не известно – во благо разовьются происходящие события или нет, пока – история не закончится. Значит, даже такое доброе и правильное дело, как например – спасение ребёнка от смерти, не известно во что разовьётся, так как теоретически возможно – что когда он вырастет, то станет будущим "Гитлером"… Нет, это не призыв к отказу от добрых дел, это призыв к осознанию недостаточности умственных параметров – для действительно объективной оценки. А возможно: после того как спасённый "Гитлер" приведёт к новой мировой бойне, человечество "перерастёт насилие – как форму реализации стремлений", и все последующие поколения миллиардов людей будут жить в мире и согласии… В таком случае, "наш условный Гитлер" – станет "катализатором" этой эволюции сознания. Но… полноценно правильный вывод можно сделать – только после завершения всей истории. И парадокс в том, что когда всё закончится – некому будет подводить итоги, так как после всего что есть, будет тоже – что было до того как всё появилось, – только одно единственное – ничего…
Любое заключение ума о правильности или неправильности, это просто результат соотношения соответствий – получаемой информации с уже имеющейся. И как мы понимаем, ни кто не является носителем "эталонной по абсолютной правильности – информационной структуры". Здесь можно упомянуть про безоценочное восприятие, доступное после пробуждения сознания. Это как воспринимать происходящее с "точки зрения абсолюта", то есть "с позиции – никого". Сознание в абсолютном состоянии не имеет восприятия, следовательно не может оценивать, и поэтому: даже ужасные по мнению большинства события – не являются кошмаром для тех, кто осознаёт себя и происходящую реальность – как ментально чувственную иллюзию. Об иллюзорности материальной реальности, сейчас говорят даже физики, поэтому: правильно всё – что происходит, так как всё – является проекцией в сознании, и эта проекция реальности – всегда верно соответствует мировоззрению и состоянию воспринимающего. Но независимо от того, – реально или не реально для нас воспринимаемое, мы всегда, в той или иной мере – делаем выбор, следовательно какой либо аспект оценки – мы всё таки выбираем в качестве ориентира…
Если информационный анализ не даёт действительно объективной оценки, остаётся только чувственный аспект оценивания правильности. Сама по себе информация – нейтральна, положительность или отрицательность ей придаёт состояние при восприятии. Когда происходящее воспринимается правильным – возникает реакция в виде комфортных и приятных состояний, или их развитие в ощущениях – радости, благодарности, счастья, экстаза, любви, иначе говоря – происходит пребывание в удовлетворяющих состояниях. Если что либо воспринимается как неправильное, то это провоцирует дискомфортные и напряженные состояния, либо их развитие в "форме страданий". Оставив для себя такой, хоть и субъективный, но персонально эффективный критерий чувственной оценки правильности, можно его использовать для настроек восприятия и для направления развития преимущественных состояний.