Если внимание игнорирует прошлый и предполагаемый опыты, "полностью пребывая в настоящем моменте", то сознание перестаёт ограничиваться причинно-следственными программами, и пребывает в более свободном состоянии – относительно привычного – ограниченного обусловленной напряженностью.
Всё, что происходит – уже есть в сознании, и наша реакция на это – как на независимо происходящее – это иллюзия. Время, за которое ум создаёт понимание – соотношений себя и событий, создаёт запаздывание реакции, от чего и возникает эффект отдельности. Внимаемая реальность – проекция во внимаемом сознании, происходящая как сновидение. Осознание неразделённости восприятия и воспринимаемой информации, и есть пробуждение сознания от иллюзии существования обособленного – я.
Иногда, сознание "перескакивает на настройки восприятия" – когда наша реакция на происходящую проекцию – не запаздывает, – переставая создавать иллюзию отдельности, такое состояние иногда называют "эффектом дежавю". Несмотря на то, что такой феномен – ещё не "осознание единства всего", проекция и реакция на неё – воспринимаются синхронно. При этом, возникает непривычное ощущение, что происходящее сейчас – мы как будто уже наблюдали, возможно даже во сне. И, именно активизировавшийся умственный анализ необычного состояния – быстро возвращает настройки на привычный обособленный ракурс восприятия.
Всё происходит – только сейчас, и обдумывание происходящего отвлекает от наслаждения – гармонией текущего момента…
Если внимание игнорирует прошлый и предполагаемый опыты, "полностью пребывая в настоящем моменте", то сознание перестаёт ограничиваться причинно-следственными программами, и пребывает в более свободном состоянии – относительно привычного – ограниченного обусловленной напряженностью.
А теперь, прочитайте предложенный коан ещё раз, удобно садитесь или ложитесь, и пребывайте этим состоянием…
P.S.: Вышеописанную настройку восприятия можно применять и при созерцании, и во время прогулки, и в "пассивной или глубокой" медитации, что ещё эффективнее "раскроет горизонты сознания"…
Глава 14
Что определяет правильность?
Данная глава, предлагает определиться с таким понятием – как правильность. Для этого хорошо подойдёт фрагмент их книги "Несерьёзность – религия богов". На первый взгляд, предложенный способ – скорее философский, но на самом деле, он имеет потенциал для применения в качестве прикладного аспекта, так как освобождает ум от бессмысленных сомнений и "блужданий между субъективными пониманиями".
* * *
При возникновении такого критерия как – правильность, сразу возникает существование – неправильности, так как выделение правильности в отдельную от всего остального – характеристику, подразумевает возможность несоответствия с критерием – выбранным в качестве эталонного.