Бесплатный самоучитель счастья (Гаун) - страница 4

В итоге, всё зависит от объёма направленного внимания – именно в желаемом направлении. Такие привычные и кажущиеся правильными нам – сомнения и страхи, это – неосознанное перенаправление энергии внимания на ненужные результаты – от возможности реализации того, к чему мы чувствуем осознанное стремление.

Существуют два "вида стремления", они очень похожи – по направлению, но при этом, совершенно разные в эффективности достижения. Первый, это желание иной реальности – на фоне ярко выраженного переживания – "нежелаемых состояний" – как текущей неудовлетворённости. Второй, это желание иной реальности, при "уже сейчас – ярко предвкушаемом – позитивном ощущении – состояния достижения удовлетворения".

Наши мысли и представления, можно сравнить с проектом – по которому формируется реальность. А наши, преимущественные чувства и эмоциональные состояния, можно сравнить с материалом – из которого – "по нашим проектам" – формируется воспринимаемая действительность. Очень хорошо, когда "имеющийся состав, структурно соответствует – плану". Продолжая "аналогию с домом": как из – неподходящих материалов, качественного строения не создать, так и – желаемой реальности, негативными мыслями и состояниями – не достичь.

Если вышенаписанное, воспринимается логичным или правильным, то снова повторюсь: для эффективного улучшения своей жизни, на первый план выходит – освоение навыка пребывания в желаемых состояниях. При достаточном приложении внимания – это достаточно доступная способность, и об этом в следующих главах.

Глава 3

Волшебный подарок себе

В этой главе мы переходим к практическому освоению навыка осознанного пребывания в желаемых состояниях. Не будем ограничиваться полумерами, и начнём с самого сильного по эффективности воздействия на себя и на всё остальное, с состояния – любви. Лучшим вариантом для этого, станет отрывок из книги "Доля ангелов: Свобода сознания" -

* * *

Основной проблемой – как человека в частности, так и – человечества в целом, является – принципиальность, в той или иной степени. Привитое воспитанием – стремление занимать правильную позицию, – без развития понимания – что иное это просто «другая грань одного целого», делает остальной мир – несоответствующим своей мнимой объективности. Несоответствие остального – с твёрдыми персональными убеждениями, провоцирует эмоциональные напряжения и «состояние борьбы». И мы…, так привычно думаем, что просто сопоставляем воспринимаемую реальность с шаблонами в своём сознании, – противопоставляем иные неправильности со своими правильностями, не осознавая, как этим – ограничиваем себя.