Борьбу в Годжаме продолжали битуоддэд Нэгаш-Бэззаббых, дэджазмач Мэнгэша-Джэмбэре и лыдж Бэлай-Зэллекэ. В Бэгемдыре и Тигре вели борьбу рас Уыбнэх-Тэсэмма, дэджазмач Гэбрэ-Хыйуот, дэджазмач Асфа-Уогэра, фитаурари Мэсфыл-Рэдда, лыдж Дэста-Мару и лыдж Йоханныс-Мару, а также дэджазмач Хайлу-Уонд. В Тэмбене в партизанской борьбе прославилось имя фитаурари Хайлу-Кыбрэт. В Сидамо, после смерти Дэсты-Дамтоу, во главе освободительного движения стали кэннязмач Бэйенэ, кэннязмач Гудэте и кэннязмач Вэккэле-Уольдэ-Мэдхын. В Уоллеге боролся фитаурари Гэррэсу, а в Боране — дэджазмач Тэсфайе-Уольде. Следовательно, в конце 1937 г. движение сопротивления продолжало существовать. Стало ясно, что применяемая Грациани политика "тотального уничтожения" потерпела фиаско. Это было одной из причин отзыва в конце 1937 г. итальянским правительством Грациани с поста вице-короля Эфиопии. На его место был назначен Амадео д'Аоста.
Новый вице-король Итальянской Восточной Африки, не отказываясь от репрессий в отношении партизан, выдвигал, однако, на первый план политику разжигания межнациональной розни среди отдельных эфиопских народностей, стремясь с ее помощью ослабить движение сопротивления. Конечно, к этому методу итальянцы прибегали с первых же дней оккупации. В действиях против партизан они пытались использовать войска, навербованные из населения Сомали, Ливии и Эритреи. Однако очень часто случалось, что африканские отряды отказывались участвовать в такого рода борьбе, а иногда переходили даже на сторону эфиопов. Обычно отношения между итальянскими и сомалийскими солдатами, составлявшими ядро итальянских африканских отрядов, были очень натянуты. Итальянская администрация в Эфиопии прилагала много усилий, чтобы разжечь межплеменные распри и религиозные споры. Пытались, например, поссорить христиан с мусульманами, амхара с галла и сомалийцами. Старательно раздували всякий антагонизм. Для этого, например, в округа, населенные галла, назначали чиновников и служащих гражданской службы из амхара или стремились навязать мусульманам христиан и наоборот. Политика такого рода, естественно, отрицательно сказывалась на развитии движения сопротивления и на взаимоотношениях различных групп эфиопского населения, однако не в такой значительной степени, как этого ожидали итальянцы. В принципе оккупационным властям так и не удалось поссорить между собой народности Эфиопии и натравить их друг на друга. Об этом свидетельствует наряду с другими фактами борьба против оккупантов партизанских отрядов, состоявших из представителей различных этнических групп, а также резолюция, которую в 1938 г. получил Хайле Селассие I от борющихся партизанских отрядов. В этой резолюции, в частности, говорилось: "Если в мире есть еще люди, которые думают, что мы можем подчиниться господству иностранной державы, то просим информировать их о том, что эфиопский народ никогда с этим не согласится. Пусть римский король спокойно пребывает в Риме. Эфиопия принадлежит только эфиопам. Враги хотели поссорить христиан и мусульман, жителей Шоа и Тигре, племена галла и амхара, сомали и данакиль — сынов одной отчизны и одного народа. Они хотели, чтобы мы убивали друг друга, но мы объединены и будем бороться все, как один, каждый на своем посту, пока враг не уйдет с нашей земли".