Русская книга о Марке Шагале. Том 2 (Хмельницкая, Брук) - страница 35

А.Г. Ромм. 1920-е

А.О. Шифрес. 1920-е

Витебск. Здание Окружного суда. Открытка начала ХХ в.

Да! В Витебске забилось живое сердце. Свежая струя воздуха ворвалась в его легкие, и грудь стала дышать свободнее, легче.

Споры об искусстве в Витебске, горячие, страстные споры, даже со скандалами, при наличии переполненного зала – не обозначает ли этот факт сам по себе крупный сдвиг Витебска, начало конца его косности и «лавочного» благополучия? Не есть ли это подлинная революция в искусстве?

Футуризм и пролетариат – такова была фактическая тема первого митинга-диспута.

Является ли футуризм искусством пролетарским или буржуазным – об этом горячо и страстно спорил целый вечер ряд ораторов.

Красивые слова читали из тетрадок художники футуристы о большевизме и пролетарском искусстве, красивые слова говорили ораторы – защитники старой школы.

Но, в сущности, говорилось все не о том, о чем следовало бы говорить.

Для того чтобы доказать, является ли футуризм искусством пролетарским или буржуазным, необходимо раньше всего доказать:

Есть ли футуризм искусство вообще?

К сожалению, художники-футуристы об этом совершенно не говорили.

Я – большой поклонник некоторых так называемых «футуристов» как вообще талантов. Мне нравится «детскость» Шагала, меня волнуют его странно-нелепые фигуры и предметы, колорит его полотен. Я чувствую в них неудержимый бунт против неба и бога, вызов всему тому, что считалось «незыблемыми основами» нашей жизни, освященными традициями слякотного мещанско-буржуазного быта.

Футуризм – неоконченная революция в искусстве.

Но значит ли это, что эта революция пролетарская? Значит ли это, что футуризм есть пролетарское искусство? Этого футуристы пока еще не доказали. <…>

Есть ли футуризм – искусство пролетарского будущего или искусство вырождающегося города – это покажет будущее.

Витебский листок. 1919. № 1125. 11 февраля. С. 2.

Перепеч.: Изобразительное искусство Витебска 2010. С. 57–58.

[Февраль 1919 г.]

Совсем недавно Витебск обогатился новым драгоценным благом – Художественной школой. То, о чем не так давно витебский пролетариат не смел и мечтать – стало былью. Октябрьская революция освободила рабочий класс, пробудила его к жизни и поставила перед ним неотложную задачу – создание своего пролетарского уклада жизни, своего искусства и духовного мира на смену отжившему буржуазному.

Искусство «левое» отдало все свои силы в помощь нам в этой трудной работе.

Витебские рабочие не должны пренебречь этой помощью, а в тесном единении двинуться вперед по пути к идеальному.