Плоть времени (Коблер) - страница 37

И наступают времена, когда все перепуталось. Нельзя отличить правды от лжи, истины от фарса, чести от предательства, смысла от иллюзии. В эти времена мы живем и должны пройти по тончайшей нити, предоставленной нам Творцом.

О нас уже сказано:

И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,

Как пир на празднике чужом.

К добру и злу постыдно равнодушны,

В начале поприща мы вянем без борьбы;

Перед опасностью позорно-малодушны,

И перед властию — презренные рабы.


Буква ЦАДИ


Предстала буква Цади перед творцом и сказала: «Создатель мира, стоит мною сотворить мир, потому как мною отмечаются цадиким-праведники. Также и Ты называешься Цадик-праведник, Ты сам записан во мне, потому что Ты Праведник и любишь праведность. Поэтому подходящи мои свойства, чтобы создать ими мир.

Ответил ей Творец: «Цади, ты цадика-праведница, но должна ты быть скрыта и не раскрываться настолько, чтобы тобою начать сотворение мира, чтобы не давать повод миру».

Мир должен пройти все стадии падения и совершенствования, прежде чем он перейдет к праведности. Сказал Творец: «И в ином месте возвысишься ты быть такой, но не в начале творения».

Митрополит Антоний Сурожский в своих Беседах так это объясняет. «Первое, на что я хотел бы обратить ваше внимание, это то, что между началом Ветхого Завета, парой первых глав, и дальнейшим его содержанием существует абсолютная, категорическая разница, потому что содержание первой главы и начала второй, подводящее нас к падению человечества, очень своеобразно: это рассказ языком падшего мира о том, что было когда-то, когда мир еще не пал…

Мы должны его читать как метаисторию, то есть не как историю, где описано все, как было, а где в форме описаний падшего мира говорится о мире, которого больше нет и которого мы не знаем, о мире, которого даже никогда больше не будет, потому что, когда кончится время, когда наступит окончательная победа Божия и, по слову Апостола, будет Бог все во всем, мы, однако, не сможем вернуться к тому моменту, когда на земле еще никогда не было греха».


Буквы ПЭЙ и АЙН


Вошла буква Пэй и сказала: «Владыка мира, хорошо мною создать мир, потому как будущее освобождение мира вписано во мне, ибо слово Пдут — освобождение, избавление начинается с меня. То есть освобождение — это избавление от всех страданий. И потому стоит мною сотворить мир. Ответил ей Творец: «Хоть ты и хороша, но с тебя начинается и тобою втайне обозначается слово Пэша-прегрешение, подобно змею, жалящему и прячущему свое тело. (Эти слова связаны с начертанием буквы Пэй).

И также ответил Творец букве Айн, что непригодно ее свойствами создать мир, хотя ее свойства есть в слове анова — скромность, но главное ее свойство Авон — грех.