Austin S., Müller F., Falk J. D. Characteristics of Goethe. London: Wilson, 1833. Vol. 1. P. 99.
Альберт Эллис упоминает Эпикура во многих работах, в том числе в книге, написанной в соавторстве с Робертом Харпером: Ellis A., Harper R. A Guide to Rational Living. Chatsworth, CA: Wilshire, 1997. P. 5.
Эпикур. Отрывки из неизвестных источников, 54. Здесь и далее тексты Эпикура даются в переводе С. И. Соболевского по изданию: Тит Лукреций Кар. О природе вещей: В 2 т. Т. II. Статьи и комментарии. Фрагменты Эпикура и Эмпедокла / под ред. Ф. А. Петровского. – М.: Издательство АН СССР, 1947. С. 641.
Подробности о жизни Эпикура сообщает Диоген Лаэртий (X.1–29). Русский перевод М. Л. Гаспарова см.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1986.
Плиний упоминает обычаи римских эпикурейцев в своей «Естественной истории» (35.2.5) (см.: Плиний Старший. Естествознание: об искусстве / пер. Г. А. Тароняна. – М.: Ладомир, 1994).
Отрывки из надписи Диогена см. в: Smith M. F. Diogenes of Oinoanda: The Epicurean Inscription. Naples: Bibliopolis, 1993. Fr. 3.
Эпикур. Письмо к Менекею. 122 // Лукреций. О природе вещей. Т. II. С. 589.
Эллис упоминает эпикуреизм, стоицизм и буддизм в: Rational Emotive Behaviour Therapy: A Reader / ed. W. Dryden. London: Sage, 1995. P. 1–2.
О Меммии и руинах дома Эпикура см.: Письмо Цицерона к Меммию. XIII, 1 (см.: Письма Марка Туллия Цицерона к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту. В 3 т. Т. I. – М.; Л.: Издательство АН СССР, 1949).
Лукреций. О природе вещей. 1.146–148. Здесь и далее перевод Ф. А. Петровского дается по изданию: Тит Лукреций Кар. О природе вещей. – М.: Художественная литература, 1983.
Там же. 2.59–61, 3.91–93, 6.39–41.
Вергилий. Георгики. 2.490–492 // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. – М.: Художественная литература, 1979. С. 102. Перевод С. В. Шервинского.
Гораций. Послания. 1.4.16 // Гораций. Оды, эподы, сатиры, послания. – М.: Художественная литература, 1970. С. 330. Перевод Н. Гинцбурга.
Англ. epicure – гурман, гедонист. Следует отличать от an Epicurean – представитель эпикурейской школы. – Прим. науч. ред.
Эпикур. Главные мысли. XVIII // Лукреций. О природе вещей. Т. II. С. 605.
Эпикур. Главные мысли. VIII. С. 603.
Гораций. Сатиры. 2.2.19 // Гораций. Оды, эподы, сатиры, послания. С. 282. Здесь и далее «Сатиры» даны в переводе М. Дмитриева.
Слова в скобках имеются в английском переводе, на который ссылается Селларс. – Прим. науч. ред.
Гораций. Сатиры. 2.2.19 // Гораций. Оды, эподы, сатиры, послания. С. 282. Здесь и далее «Сатиры» даны в переводе М. Дмитриева.
Эпикур. Письмо к Менекею. 132. С. 597.
Гораций. Сатиры. 1.1.61–63. С. 247.
Эпикур. Главные мысли. XV. С. 603.
Эпикур. Главные мысли. XXI. С. 605.
Ватиканское собрание изречений. LXVIII // Лукреций. О природе вещей. Т. II. С. 623.
Ватиканское собрание изречений. XLIV. С. 619.
Ватиканское собрание изречений. LXVII. С. 623.
Рассуждения Эпикура о дружбе сохранились в Ватиканском собрании изречений. О помощи и уверенности см. XXXIV.
Гораций. Сатиры. 1.3.139–141. С. 256.
Ватиканское собрание изречений. LII. С. 623.
Эпикур. Письмо к Пифоклу. 96 // Лукреций. О природе вещей. Т. II. С. 573.
Эпикур. Письмо к Пифоклу. 96 // Лукреций. О природе вещей. Т. II. С. 589.
Эпикур. Письмо к Менекею. 123. С. 591.
Лукреций. О природе вещей. 5.149.
Лукреций. О природе вещей. 5.204–205.
Гораций. Сатиры. 1.5.101–103. С. 263.
Эпикур. Письмо к Менекею. 124. С. 591.
Эпикур. Письмо к Менекею. 124. С. 591.
Лукреций. О природе вещей. 3.866–868.
Филодем. О смерти. 38.18–19.
Эпикур. Главные мысли. XIX. С. 605.
Ватиканское собрание изречений. XIV. С. 613.
Лукреций. О природе вещей. 5.187–190.
Лукреций. О природе вещей. 4.658–662.
Лукреций. О природе вещей. 5.304.
Лукреций. О природе вещей. 5.533.
Лукреций. О природе вещей. 5.859.
Лукреций. О природе вещей. 5.1423–24.
Лукреций. О природе вещей. 5.1420–1433.
Лукреций. О природе вещей. 5.1117–1119.
Эпикур. Отрывки из писем. 30 // Тит Лукреций Кар. О природе вещей. Т. II. С. 635.
Более подробно о рецепции учения Эпикура в последующие столетия см.: Jones H. The Epicurean Tradition. London: Routledge, 1989; и Wilson C. Epicureanism at the Origins of Modernity. Oxford: Clarendon Press, 2008.
Маркс К. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. – М.: Издательство политической литературы, 1975. Т. 40. С. 153.