Искусство жить в эпоху неопределённости и перемен (Чодрон) - страница 13

Все наши привычные схемы — это попытки сохранить предсказуемую личность: «я — злой человек», «я — доброжелательный человек», «я — ничтожный червь». Когда эти привычки ума проявляются, можно работать с ними, и не только во время медитации, но и в повседневной жизни. Одни вы или с кем-то, что бы вы ни делали, беспокойство может всплыть в любой момент. Нам кажется, что эти острые, колючие чувства — признак опасности, но в действительности это признаки встречи с основополагающим качеством жизни — её текучестью. Вместо того чтобы прятаться от этих чувств в мыльном пузыре эго, можно позволить правде о том, как всё есть на самом деле, проявиться. В этих моментах заключены великие возможности. Даже если мы почувствовали нарастающее беспокойство в то время, когда находимся среди людей, например, на деловой встрече, можно просто применить метод осознанного дыхания и пребывать в чувстве. Не обязательно паниковать или замыкаться в себе. Нет необходимости реагировать привычным образом, бороться или бежать. Можно общаться с людьми и в то же время осознавать свои чувства.

Вкратце, рекомендация состоит из трёх шагов:

Присутствуйте полностью. Чувствуйте своё сердце. Включайтесь в следующий момент, не выстраивая сюжетную линию.

Я работаю с этим методом прямо на месте, в любой ситуации. Чем дольше я пребываю в состоянии присутствия во время непосредственной медитации, тем лучше узнаю этот процесс, и тем легче прибегать к нему в повседневных ситуациях. Но где бы мы ни практиковали присутствие, практика приведёт нас к встрече с неопределённостью и изменит привычки, свойственные человеку. Она также позволит нам тренировать осознанность и присутствовать в том, от чего мы раньше убегали.

Три обязательства — это три уровня работы с зыбкостью. Их соблюдение — основной способ подружиться с собой, стать по отношению к себе честным и добрым. Этот путь начинается с желания пребывать в состоянии присутствия, когда вы чувствуете беспокойство. При возникновении беспокойства вы опираетесь на него, а не бежите. Вместо того чтобы пытаться избавиться от мыслей и чувств, вы интересуетесь ими. Как только вы привыкаете чувствовать происходящее без трактовок, то понимаете, что встреча с основополагающей неопределённостью человеческого бытия даёт драгоценную возможность воспринимать жизнь такой, какая она есть, без сюжетной линии и заготовленных сценариев.




Первое обязательство


НЕ ПРИЧИНЯТЬ ВРЕДА


«Прекрасно, когда люди готовы отпустить даже малейшие личные тайны, чтобы перестать цепляться за что бы то ни было. Это очень храбрый поступок».