Оно по-прежнему казалось крепким, но уже давало трещины и нуждалась в приспособлении к потребностям вечно меняющегося времени.
Это происходило по той простой причине, что все это время мир постоянно обновлялся, менялась жизнь и в самой Германии, которая со стремительной быстротой выходила на первые места мирового экономического развития.
В результате этого удивительного преображения из Германии патриархальной в Германию индустриальную, в Берлине все чаще стали задумываться над несовершенным, на взгляд немцев, устройстве современного мира.
Более того, появилось желание его усовершенствовать. На свой, само собой понятно, манер.
Благо, что молодой император не собирался терпеть рядом с собой творение уже минувшей эпохи — Бисмарка, и довольно быстро удалил главного строителя Второго рейха на непрошенный им покой.
Понятно, что Вильгельм окружил себя людьми, которые повели себя в соответствии с изменившимися интересами своей страны.
Интересы же эти можно было выразить всего двумя словами — власть над миром.
«Конечно же, — пишет А. Буровский в своей книге „Самоубийство Европы и России“, — если бы великим державам не хотелось воевать, никакой войны никогда бы и не было».
Все правильно, не хотели бы, не избили.
Но точно также верно и то, чтобы понять всех этих, кайзеров, императоров, царей, премьеров и министров, надо было жить не только в том времени, но и интересами их стран.
Конечно, играли роль и личности, которые опять же принадлежали к своему времени.
Достаточно точно о причинах мировой войны сказал президент США Вудро Вильсон.
«Все, — весьма остроумно заметил он, — ищут и не находят причину, по которой началась война.
Их поиски тщетны, причину эту они не найдут.
Война началась не по какой-то одной причине, война началась по всем причинам сразу».
Думается, что все сказанное выше имеет право на существование, и все же главного оно не содержит.
Главным же, на наш взгляд, является не чье-то желание или глупость, а объективное развитие человеческого общества.
А если быть точнее, то определенная ступень его естественного развития, названная империализмом.
Иными словами, явление, не зависящее от сознания и уж, тем более, от желания или нежелания людей.
Более того, империализм является отнюдь не конечной формой человеческого развития, а очередной фазой его эволюции.
Болезнью, если хотите, роста.
Именно роста, поскольку человечество, как можно видеть сейчас, пока еще не остановилось в своем развитии и ищет дальнейшие пути, пусть и не самому светлому, но все же будущему.
Хотим мы того или нет, но идея всемирной империи проходит через всю историю и доходит до XX века, когда она теряет свой сакральный характер (Священная римская империя) и приобретает торгово-промышленную основу.