, то есть идея, которая может считаться строгой формой модального эссенциализма
[406], подсказывает вопрос:
если у этих миров нет ничего общего, почему они вообще должны нас волновать? Но мы на самом деле поставим противоположный вопрос:
если другие миры существуют, есть ли у них нечто общее? Этот вопрос мы попытаемся обдумать благодаря мысленному эксперименту, который назовем «постчеловеческим мультиверсумом».
Что такое постчеловеческий мультиверсум? В этом мысленном эксперименте мы предложим постчеловеческую интерпретацию мультиверсума, которая генеалогически связана с линией развития, открытой понятием ризомы [Делез, Гваттари, 2010]. Этот взгляд, как мы поймем в следующем разделе, не рассматривает ни один возможный мир в качестве реального, просто потому, что любой «возможный» мир означает, строго говоря, любой возможный мир, который могут постулировать люди (силами своего воображения, математики и т. д.), а потому он может вести к определенной форме онтологического антропоцентрического солипсизма[407]. Основные отличия от Льюиса, которые мы специально подчеркиваем, заключены в следующем: 1) неопределенно большое количество возможных миров не означает любых возможных миров; 2) все эти возможные миры не полностью отделены друг от друга, но находятся в материальном отношении друг с другом. Мы уже доказывали пункт 1, указав ранее на проблему избытка. Теперь можно обратиться к пункту 2. Строго говоря, понятие постчеловеческого мультиверсума предполагает гипотезу мультиверсума, в которой та же энергия/материя, что определяет наше измерение, должна задавать и другие измерения. Специфическая вибрационная область должна сохранять каждое измерение нетронутым. Например, радио может одновременно настраиваться на разные каналы, поскольку каждый канал передается на своей частоте; подобным образом и наше измерение может материализовать в себе определенный спектр вибраций, выборку из более обширного спектра мультиверсума, в котором, гипотетически, другие вибрации материи могут порождать неопределенно большое число материальных измерений.
C. Мысленный эксперимент: постчеловеческий мультиверсум
Примечание редактора. Обратите внимание на то, что в этом разделе мы переходим от авторской позиции, выражаемой местоимением «мы», к местоимению первого лица единственного числа «я». Причина в том, что, хотя этот мысленный эксперимент не обязательно признается постгуманитическим сообществом в целом, постчеловеческий универсум является многообещающим понятием, способным внести оригинальные идеи в постчеловеческие дискуссии.