…Яков Винс до революции был пресвитером русской баптистской церкви в Самаре. На себе испытал кое-какие гонения – полиция штрафовала его за водное крещение новообращенных. В 1911 году он поехал вместе с семьей на баптистский конгресс в Филадельфию, а вернулся оттуда лишь пятнадцать лет спустя, добравшись на Дальний Восток пароходом из Сан-Франциско. В том же 1926 году в Россию приехал его сын Петр Винс, пресвитер из Питтсбурга.
Решив вернуться на родину, Петр предложил своей американской невесте последовать за ним в Россию, но та наотрез отказалась. Жену он нашел в Благовещенске. Лидия Винс впоследствии вспоминала, что девушкам из баптистской общины «было очень интересно познакомиться с русским братом-американцем. Аккуратный, подтянутый молодой человек в очках (в те годы на Дальнем Востоке очки были редкостью), приветливый и простой в общении, совсем не важный американец».
Молодой человек тем не менее оказался твердым орешком. Когда времена изменились и отец с матерью, почуяв беду, поехали на баптистский конгресс в Торонто и вновь решили не возвращаться, сын не захотел следовать за ними.
В 1930 году Петру Винсу поставили ультиматум – вернуться в Америку или принять советское гражданство. Недолго думая, он сдал американский паспорт. Сразу после обретения советского гражданства его отправили праздновать это знаменательное событие в течение трех месяцев принудительных работ – строить дорогу через тайгу. Вместе с другими «служителями культа», как стали называть священников, баптистов и прочих «дармоедов».
Жена пастора Лидия Винс вспоминала, как начальник Благовещенского ГПУ, опальный коммунист из Ленинграда, недоумевал: «Неужели вы до сих пор не понимаете, на что себя обрекли, отказавшись от американского гражданства?» Вроде должен бы был понимать. В конце 1928 – начале 1929 годов в советских газетах писали о «выявленной баптистской шпионской сети» на Украине и в Белоруссии, состоявшей из 25 проповедников из Филадельфии, собиравших через сектантов сведения о Красной армии. Упоминали якобы созданный в Филадельфии из русских выходцев «отряд «крестоносцев» в 25 человек. Они-то и приехали в Минск к местной шайке баптистов, чтобы вместе вести антисоветскую работу».
Петра Винса арестовали 26 апреля 1936 года. Из обвинительного заключения по так называемому делу Омской общины баптистов: «Петр Винс прибыл из Америки в 1926 г. До этого руководил русскими белогвардейскими (!) сектами баптистов в Детройте и Питтсбурге. Имеет связь за границей с отцом, служителем культа в Канаде – иноподданным… В Омске в 1935 г. возглавил руководство по организации контрреволюционных кадров баптистов на борьбу с советской властью и помощи интервентам на случай войны».