— А братство искателей?
— Сборище авантюристов и чудаков всех мастей. В отличие от наёмников, по большей части они работают сами на себя. На имя и репутацию. Ставя перед собой какую-то «великую», — обыграл это слово интонацией, — цель. Туда часто идут благородные дерры. Какие-нибудь вторые, третьи сыновья аристократов, желающие славы и богатства. Принцип работы братства искателей приключений такой же, как и у братства наёмников. Их членом может стать кто угодно, беря на себя дополнительные обязательства, не отменяющие все предыдущие. Без учёта того, кому они служат, из какой семьи происходят или какие клятвы давали. Исключают из него столь же просто и быстро, как принимают. С его командами можно заключать разовые или кратковременные договора. Хоть с позиции нанимателя, хоть с позиции нанимающегося. Что для всех довольно удобно.
— Послушай, давно хотел спросить, если есть главное братство воинов, зачем плодить сущности, делясь на всяких телохранителей, пикинёров, дозорных, мечников, стражу, воинов трона владыки и Канаан знает кого ещё? Разве они все не части одного и того же?
Моё недоумение вызвало у Фариза понимающую улыбку.
— Вы правы, уважаемый шифу Амир. Всё перечисленное относится к братству воинов. Это братство высшего порядка, поскольку является кастовым объединением. На ступень ниже расположены профессиональные объединения, созданные для конкретной цели. Например, братства дозорных, телохранителей, абордажников, стражи. Хотя они все предназначены только для дашун, но у каждого имеются свои отличительные черты, задачи, правила, различия. Третьей ступенью идут объединения по личным предпочтениям. Например, воины копья, меча, стрелки, бегуны. Да чему угодно. В них состоят те, кто оттачивал искусство владения определённым оружием, стилем или действиям в особых условиях. Это не значит, что они чем-то лучше или хуже других. Скорее, выдаёт их желание выделиться, прославив именно свой путь воина. Ну и последняя ступень, территориальные объединения. Когда условием вступления в братство является происхождение из какого-нибудь определённого квартала, посёлка, города, горы, неважно. Поэтому смело можете считать, что мы все состоим в одном большом братстве воинов. Ну а в какой его ветви, расположенной выше или ниже по стволу, уже надо разбираться, если есть желание или необходимость.
— А они между собой не конфликтуют? Имею в виду различные братства. По вопросам старшинства, — уточнил свой вопрос.
— Братья бывают разные, и враждующие, и соперничающие, и дурные. В этом нет ничего удивительного. Но никто из них не станет оспаривать принцип старшинства. Поскольку это просто глупо. Сначала воин появится на свет. Потом выбирает, какой дорогой хочет идти. Затем берёт в руки приглянувшееся оружие. И лишь в конце, начинает задавать окружающим его дари вопросы, откуда они появились, куда или к чему идут? — привёл простой пример.